МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)
Вы задаете очень много вопросов о главном, принципиальном отличии Ветхого Завета от Нового Завета. Поэтому тема сегодняшней передачи «Точка опоры» – «Новый Завет как точка опоры».
Все мировые религии, которые были до христианства, начиная с языческих, ветхозаветных и всевозможных других, – это попытка людей построить лестницу в небо, к Богу. Все религии начинались как духовная дорога, но проходило некоторое время, и человеческие предания, обряды, ритуалы постепенно разрастались и заменяли собой духовную суть. Боги забывались, оставались одни обряды, исчезала духовная составляющая, и религия постепенно разрушалась.
«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)
Думая над темами передач «Точка опоры», я стараюсь исходить из ваших вопросов, из тех духовных проблем, которые волнуют современных людей. Тема сегодняшней передачи – «Домовая церковь как точка опоры».
Собственно говоря, невозможно построить счастливое государство из несчастных людей, невозможно жить в этом мире как в Царствии Божием, жить как у Христа за пазухой, если Церковь эта не будет построена в нашей душе и в нашем доме. Все мы хорошо помним евангельскую притчу о Марфе и Марии, сестрах Лазаря. Когда Господь в очередной раз пришел в дом Лазаря, то Марфа служила Спасителю и апостолам, заботясь об угощении, о трапезе, а ее сестра Мария села у ног Спасителя и слушала каждое Его слово, не помогая сестре. Марфа очень огорчилась и обиделась на сестру и пожаловалась на нее Спасителю: «Господи, скажи моей сестре, чтобы она мне помогала!» И Господь сказал: «Марфа! Марфа! Печешься ты и заботишься о многом. Мария же избрала себе благую часть».
Слово перед причастием настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках протоиерея Григория Григорьева во время Божественной Литургии 7 июня 2018 г.
Что такое грех? Что такое покаяние и исповедь? Что такое Причастие? Чтобы увидеть в себе все грехи, надо восстановить в душе костер Божественной Любви. Видение грехов не спасает человека, а спасает только радость о Господе. Главный наш грех, в котором мы не каемся, это потеря Божественной Любви к самому себе, ближнему и к окружающим. Пост - это время радости - жить как у Христа за пазухой. Уборку души может произвести только Господь. Тема для покаяния - отсутствие духа Любви. Доверяйте себе, учитесь принимать решения. У нас только один старец - Господь! Причащайтесь и примите решение. Если вы чувствуете, что Образ и Подобие Божие нарушены, причащайтесь как позволяют вам время и обстоятельства.
Проповедь настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках протоиерея Григория Григорьева во время Божественной Литургии 7 июня 2018 г.
Знатная колхозница разбивает электрическую лампочку, которую специально для нее провели в дом, чтобы не видеть грязи. Евангелие от Матфея - укрощение бури. Через грех Адама смерть вошла в мир. В апостольском послании - через подвиг Бога, через сошествие Христа в мир она была разрушена. Источник Жизни рядом с апостолами, а они испугались. Зачастую мы вспоминаем Бога когда оказываемся в затруднительном положении. Мы хотим духовно изменить свою жизнь, но когда после Причастия, милостью Божией, реально видим свои немощи, нам становиться тоскливо и всё принимаем за искушения. Это очень напоминает колхозницу разбившую лампочку. А мы должны благодарить Бога за это видение. Надо так разжечь костер своей души, чтобы в пламени Божественной Любви сгорели все сомнения.
Слово перед причастием настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках протоиерея Григория Григорьева во время Божественной Литургии 3 июня 2018 г.
Хочу вам напомнить, что это время когда вы стоите к Чаше для встречи с Богом, небеса открыты и всякое ваше прошение напрямую приходит к Богу. Очень важно в каком именно духовном состоянии вы приступаете к Чаше. Исповедовать Христа -это жить как у Христа за пазухой. Уходя из мира, Господь оставил нам Чашу, а значит Себя. Мы не видим чудес, которые каждый день происходят с нами, а чтобы их увидеть, надо чтобы Господь был внутри нас. Искушения после Причастия - это встреча с самим собой. Невидимое становится видимым - это грехи из глубины души. Благодарите Бога - невидимая брань стала видимой - и Господь поможет вам от них избавиться.
Проповедь настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках протоиерея Григория Григорьева во время Божественной Литургии 3 июня 2018 г.
Евангелие от Матфея:"...кто исповедует Меня перед людьми, того исповедаю и Я перед Отцом Моим Небесным;". Как понимать исповедничество Христа перед миром? Исповедники Ветхого Завета исполняли правила, а в Новом Завете Господь дал исповедничество в духе. Тело и Кровь Христа - это и есть Новый Завет - это Причастие. Апостолы всё оставили и пошли за Христом. Мы отдаем Богу свои грехи. 12 апостолов - 12 колен Израилевых. Каждый апостол антипод одному из колен.
Слово перед причастием настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках протоиерея Григория Григорьева во время Божественной Литургии 1 июня 2018 г.
Единственный путь изменения себя через Новый Завет, через непрестанное, регулярное принятие Тела и Крови Христа. Возможно не следует делать акценты на конкретных грехах: "Господи, сойди в меня, вселись в меня и очисти от всякие скверны". Доверие к Богу подразумевает, что мы не предлагаем Ему план нашей духовной реконструкции, реставрации изменения. Всё предоставлено Богу. Первые христиане жили в Новом Завете, в духе Божественной Любви. Для встречи с Богом должен быть духовный голод.
Проповедь настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках протоиерея Григория Григорьева во время Божественной Литургии 1 июня 2018 г.
Евангелие от Иоанна о том, что Христос есть дверь, что Он пастырь добрый, что овцы узнают Его голос. Весь Новый Завет построен на таинстве Причастия. "Любовь между собою" происходит только через таинство Св. Причастия. Новый Завет - когда Отец, Сын и Святой Дух входят внутрь человека в его душу, а Ветхий Завет - это соблюдение формы, которая в конечном итоге приводит к потере духа. Чем больше зла в мире, тем больше должно быть духа Любви в душах православных христиан.
«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)
– Сегодня 1 июня 2018 года, начало лета. И я хочу назвать сегодняшнюю передачу «Любовь и страх как точка опоры».
Когда Господь создал первого человека Адама и показывал ему райский сад, Он предложил ему некий план духовного развития – стать садовником райского сада: ухаживать за деревьями, общаться с Богом, созерцать Бога, приблизиться к Нему, достигнуть состояния обожения, чтобы дальше перейти на новый духовный уровень. Райский сад – это ясли вечности. Показывая Адаму древо познания добра и зла, Господь сказал ему: «От сего древа плодов не вкушай, ибо в час, в который вкусишь, смертью умрешь». Адам был бессмертным, а Господь говорил ему о смерти. Адам был безгрешным, потому что жил в саду Божественной любви, но в этот момент появилась первая заповедь.
В петербургской студии нашего телеканала на вопросы отвечает протоиерей Григорий Григорьев, доктор богословия, заслуженный врач РФ, профессор, д.м.н., психотерапевт-нарколог, преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии, настоятель храма Рождества святого Иоанна Предтечи в деревне Юкки.
(Расшифровка выполнена с минимальным редактированием устной речи)
– Наша сегодняшняя тема: «Святая Троица как ветер радости».
– Я хотел бы напомнить, что последний четверг месяца в 20:00 часов в передаче «Беседы с батюшкой» идет наша цикловая передача «Ветер радости». Ветер радости – это Господь («ветер» по-гречески – «дух»), дух радости, наполняющий душу человека. И Святая Троица для нас, конечно, очень важна, потому что именно в день Святой Троицы, Пятидесятницы, когда апостолы собрались все вместе, к ним в комнату ворвался Дух Божий – языки пламени в виде шумного несущегося ветра. То есть это явление перед апостолами Святого Духа в виде духа радости, в виде ветра радости. Вот поэтому сегодня для нас особая радость говорить на данную тему.
