Ошибка 404

Часть II. Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, 28 июля 2024г.

– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Я никогда вам не говорил о ветхозаветных представлениях о том кто такие бесы. Об этом многократно говорится в Ветхом Завете. Жизнь человека находится в то время, равно как и в наше, под огромным воздействием этих невидимых нам сил, причиняющих нам зло. В глубокой древности всякое несчастье, всякая болезнь приписывалась воздействию бесов, равно как и в наше время...

Часть III. Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, 28 июля 2024г.

Исповедь.

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, 21 июля 2024г.

– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Евангелие от Матфея, глава 8... Это рассказ о язычнике, который верует во Христа больше Богом избранного народа. И конечно, многие христиане того времени считали совершенно невозможным спасение язычников, т.е. даже если они и крестятся, им следует обрезываться. Но и в этом случае они недостойны, потому что по национальности другого рождения. Понадобился собор апостолов в 49 году, чтобы принять решение: что крещенным необязательно обрезываться. Это было огромное искушение еврейского народа... В середине первого века число христиан резко возрастает – приходят язычники, и это отношение обрезанный – необрезанный, сильно тормозило этот процесс. И Христос заранее показывает, что вера язычников может быть больше чем избранного народа...

В этом Евангелии прямо противопоставляется выполнение закона, послушание, знание, религиозное образование и младенческая вера... В чем заслуга сотника?.. Детская вера не требует доказательств... "Устами младенца глаголет истина"...

Вера приходит к тому кто ищет правды... Вера приходит к тому кто не может смириться со смертью близких и расставанием навсегда...

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, 14 июля 2024г.

– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Евангелие от Матфея, глава 6... На первый взгляд: всё просто – в здоровом теле здоровый дух, но в Евангелии всегда есть та главная часть, которую глазами не видно. И конечно, разговор здесь идет о некоем духовном оке, о чистоте именно духовного ока. Когда в Евангелии упоминается слово "сердце", то имеется ввиду не физическое сердце, а то место где находится душа... Напротив, злое око является метафорой зависти, жадности, злобы, алчности и эгоизма... Если духовное око человека, его его внутренний светильник больше не воспринимает божественного света, то и вся жизнь человека становится сплошным мраком...

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии в день Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла. 12 июля 2024г.

– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Евангелие от Матфея, глава 16... Это поворотный пункт в жизни Иисуса. До этого вся Евангельская проповедь проходила в Галилее и вот пришло время, чтобы выйти на проповедь по всей Иудеи. И начинается эта проповедь с Кесарии Филипповой... Иисус задает своим ученикам два вопроса и дает один ответ – собственно, с этого начинается служение Христа вне Галилеи... "За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?"... Ученики перечисляют пророков... по убеждению евреев, эти перечисленные пророки должны были явиться накануне конца света, накануне апокалипсиса и после этого должно было начаться возрождение иудейского государства... Второй вопрос Иисуса: "А вы за кого почитаете Меня?". И Петр, еще не понимая сути истинного мессианства, отвечает: "Ты – Христос, Сын бога Живого". Эти слова Петра в Евангелии являются поворотным моментом, после которого Иисус будет учить своих учеников уже не притчами, не иносказаниями, Он будет прямо и непосредственно говорить им о цели своей деятельности...

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии в Неделю2-ю по Пятидесятнице, Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, 7 июля 2024г.

– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Дорогие братья и сестры! сегодня у нас особый день – ровно семнадцать лет назад была отслужена первая Литургия, именно в этот день, то есть у нас скоро наступит совершеннолетие. Кратко я вам напомню кем был Иоанн Креститель: он был Пророком Божиим, Предтечей, Крестителем Спасителя нашего Господа Бога Иисуса Христа. Он был величайшим святым в нашей церкви после Богородицы... Он давал нам пример пламенной любви в своем рвении к служению, подлинный пример "агапе" – вечной любви...

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии в день Святой Троицы, 23 июня 2024г.

– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Евангелие от Иоанна, главы 7 и 8... Время праздника Кущей, сбора плодов – обязательное посещение Храма в Иерусалиме в пределах 24 км. Праздник длился 8 дней. Это праздник радости. Убран урожай – радость за щедрость Божию... Главная задача Евангельской проповеди – пробудить веру в вечную жизнь

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии в Неделю1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, 30 июня 2024г.

– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Евангелие от Матфея, главы 10 и 19... Исповедовать – это значит открыто перед людьми свою веру. Всякого, своего верного свидетеля Господь исповедует как судья на последнем суде, то есть выступит в роли адвоката пред Богом Отцом... Хранить верность Христу перед лицом смерти – это подвиг исповедников и мучеников, на которых выросла Церковь и стала одной из великих сил человеческой истории...

Самое главное и единственное для чего мы приходим в церковь – это укрепление в надежде на вечность. Если нет вечной жизни, то всё что мы делаем – это бессмысленно...

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии в Неделю 7-ю по Пасхе, 2 июня 2024г.

– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Евангелие от Иоанна, глава 17: 1-13...

(1-5) Слава Креста. Этот евангельский отрывок говорит нам о славе Креста. Крест предстает нам, в данном случае, как вершина мира, а также как слава вечности... Можно выделить несколько аспектов: 1. Чисто человеческий аспект – в смерти многие показывают свое истинное место среди людей... 2. Богословский аспект – Крест это завершение земного служения Христа. Он завершил порученное Ему дело. Это откровение любви Божией... Второе Лицо Святой Троицы идет на крест из безграничной любви к людям. Слава – окончание великого труда порученного Богом – откровение любви... Крест прославляет Бога абсолютным послушанием Сына к Отцу... 3. Крест не был концом... Бог думает о своем Сыне в аспекте воскресения. Крест преображен в Престол славы и блаженства... 4. Он вышел из славы, совершил подвиг и вратами креста вернулся в славу – к Богу... Как мы любим ближнего – так мы и любим Бога...

(6-8) Дело Иисуса и смысл ученичества. Дело Иисуса – откровение имени Бога... "Видевший Меня видел Отца". Открыл имя, то есть приблизил Бога к людям так, что все стали первосвященниками на Пасхе... Ученики даны для того, чтобы продолжать дело Учителя...

(9-13) Молитва об учениках. Ученики даны Иисусу Богом – они откликнулись действием Духа Святого в них на призыв Иисуса. Иисус прославился в них. Ученик – продолжатель дела Иисуса в мире...

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии в праздник Вознесения Господня 13 июня 2024г.

– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Христос Воскресе! Воистину Воскресе! Евангелие от Луки, глава 24: 36-53...

...Если провести некую параллель с нашим временем, апокалиптическим – скажем, приближением конца света, то от этого любой человек испытывает некую скорбь. А какое состояние было у апостолов? Конца света не будет! Будет конец тьмы! ...в этом мистическое значение апокалипсиса. И когда человек понимает, что нет конца света, есть конец тьмы – искаженное становится выпрямленным, поврежденное становится восстановленным, смерть заменяется бессмертием, все сомнения заменяются верой, вся вражда заменяется любовью. И если посмотреть с этой стороны, то чего нам бояться? Господь всегда находится над всем, над всеми нашими событиями. Конца тьмы не наступает только по одной причине – дать возможность из тьмы обратиться к Богу, темную часть нашей души наполнить фаворским светом, благодатью Святого Духа, радостью. Удивительный день, когда все сомнения сменяются уверенностью, что смерти нет... Вознесение над всем ставит последнюю точку – за Вознесением начинается бесконечность, за Вознесением начинается вечность. Наверно, в этот момент, когда Господь возносился, апостолы так же вознеслись над своим ветхим человеком, бренным человеком, душевным человеком и стали духовными людьми...