Ошибка 404

— Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!
Евангелие от Луки, глава 14… Притча о званых на вечерю… Притча ясно показывает присутствующим иудеям, что они своей жизненной практикой и своим отношением к Евангелию очень близки к отказу от приглашения на небесный пир в Царстве Божием — «в воскресение праведных». Иудейство той поры знало несколько представлений о том, что будет, когда Бог явится и настанут золотые времена Его Царства. Одно из таких представлений изображало картину мессианского пира: посреди извечной тьмы — светлые чертоги, светящиеся неимоверным светом…

А что такое «брачная вечеря Агнца», пир Христов? Что это такое для нас? О чём идёт речь? Это — Божественная литургия… Согласно Моисеевым заповедям: шесть дней трудись, седьмой отдай Богу. То есть еженедельное причастие — это кандидатский минимум. И, конечно, когда в воскресенье перед нами встаёт вопрос, пойти в храм… у нас всегда появляются основания, чтобы отречься от этой заповеди — вольно или невольно, не по злобе, а по социальной деформации…

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии, в Неделю 28-ю по Пятидесятнице, 21 декабря 2025г.
– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Евангелие от Луки, глава 17, "Исцеление десяти прокаженных и благодарный самарянин"... Этот евангельский сюжет только в Евангелии от Луки... В библейские времена не было болезни страшнее чем проказа...Люди, болеющие проказой, считались нечистыми и был строгий регламент их нахождения – они не могли входить в город и не могли подходить к человеку ближе чем за 45 метров, они должны были разговаривать только на расстоянии. Болезнь эта называлась "царская", потому что считалось, что исцелить ее может только Царь Небесный. Исцеление от проказы воспринималось как воскрешение мертвых, иначе говоря, они считались живыми мертвецами...

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии, в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, 14 декабря 2025г.
– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Евангелие от Луки, глава 18... Некий "начальствующий", возможно, начальник синагоги, но обращение к раввину – "Учитель благий" – было не принято. Раввины всегда говорили, что благ только Закон, а это выглядело как грубая лесть... И далее Христос перечислят заповеди Закона...
"Кто же может спастись?" – Смущение их понятно. Ведь Иисус Христос своими словами полностью переворачивал установившиеся иудейские представления. Считалось, что чем богаче человек, тем вероятнее его спасение Богом...
Главная задача человека, который идет по духовному пути – это личное бессмертие. Если у нас нет задачи "личного бессмертия", то всё что мы делаем – бессмысленно...

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии, в Неделю 26-ю по Пятидесятнице, 7 декабря 2025г.
– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Евангелие от Луки, глава 13... Это т евангельский рассказ, как многие притчи очень важные для нас, есть только у евангелиста Луки. К этому времени законники следили за каждым шагом Иисуса. И действительно, это последнее пребывание Иисуса в синагоге – больше Он там не будет проповедовать... Нам даже трудно предположить что за болезнь была у этой женщины, что 18 лет она была скрюченной, это невероятно... это явное чудо... И конечно, начальник синагоги боится обличать Иисуса прямо и потому набросился на людей, которые, возможно, тоже хотели получить исцеление... И никого из фарисеев, саддукеев, законоучителей израильских это чудо не волнует. Ненависть и злоба застилают их глаза, начальник синагоги косвенно осудил Иисуса...

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии, в Неделю 25-ю по Пятидесятнице, 30 ноября 2025г.
– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Евангелие от Луки, глава 12. Притча о безумном богаче... Притча о безумном богаче, о милосердном самарянине, о богаче и нищем Лазаре, о мытаре и фарисее - есть только у евангелиста Луки. Таким образом он передает ту духовную атмосферу, которая царила во время евангельской проповеди Христа... Если у нас нет радости сегодня, её не будет и завтра. Именно, у нас есть только этот день, который мы проживаем, потому что никто из нас не знает будет ли у нас завтрашний день...

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице,23 ноября 2025г.
– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Евангелие от Луки, глава 10, Притча о милосердном самарянине... Всем нам хорошо известная притча... Все фарисеи, как и мы, верили в вечную жизнь и считали это главной целью своего служения, а верховная каста саддукеев не верили в вечную жизнь... и жили по принципу: "Бери от жизни всё!"... Вопрос законника был искушающим, потому что он знал ответ на этот вопрос...
Фарисеи носили на себе маленькие кожаные коробочки (филактерии), где были записки с самыми важными отрывками из Писания, в частности отрывок с заповедью о любви к Богу...

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии, в Неделю 18-ю по Пятидесятнице, 19 октября 2025г.
– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! День памяти апостола Фомы. Он выделяется среди всех апостолов. Его еврейское имя было Иуда, т.е. у Христа среди апостолов было три Иуды... По гречески мы его называем Дидим – близнец, по арамейски – Томо,что тоже означает близнец. Есть много разных преданий почему Фому называют близнец: по одной версии – у него был брат близнец, по другой, что он походил на Христа, по третей – по преданию, что два пальца правой руки указательный и средний были сросшимися от рождения, чтобы он мог вложить их в рану Христа. В Фоме сочетались два несочетаемых свойства, например, когда апостолы собирались идти к Лазарю, который болел, и отговаривали Христа, потому что иудеи ждали Его чтобы убить, он первый воскликнул: "пойдем и мы умрем с ним". С одной стороны он был готов отдать жизнь за Христа, с другой стороны всё подвергал сомнению...

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии, в праздник сщмч. Киприана и мц. Иустинии, 15 октября 2025г.

– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Сегодня день сщмч. Киприана и мц. Иустинии и воина Феоктиста к ним примкнувшего. Проходят века, многое забывается и нам сейчас трудно представить, что такое языческая эпоха до Христа. Вот мы читаем жития святых, как они говорили:"идол есть ничто, бес есть ничто!", легко их изгоняли. Но это было после того как Христос связал князя мира, а до этого миром правили бесы и они имели огромную реальную силу, а другой силы люди просто не знали. Да конечно, за 1600 лет до Рождества Христова пророк Моисей на горе Синай получил заповеди Божии, показал всему миру, что Бог один для всех народов...

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии, в праздник Порова Пресвятой Богородицы 14 октября 2025г.

– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Все люди, которые более-менее часто посещают православный храм знают о великом значении праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Праздник возник в первой половине десятого века при византийском императоре Льве Мудром во Влахернской церкви, где хранилась риза Богородицы. Когда Андрей Христа ради юродивый и его ученик блаженный Епифаний увидели Богородицу, которая стоит с покровом над людьми и тогда это помогло преодолеть нашествие сарацинов. С Богородицей Были Иоанн Предтеча и Иоанн Богослов. У нас на Руси этот праздник регулярно празднуется с XII века...

Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи, на Божественной Литургии, в Неделю 18-ю по Пятидесятнице, 12 октября 2025г.
– Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Евангелие от Луки, глава 6... Чем отличается любовь Божия от любви человеческой? Сегодняшнюю проповедь можно назвать "проповедью любви", т.е. в своих отношениях с ближними должны быть милосердными, как милосерден к нам Господь.
Любовь к врагам и отказ от возмездия обосновывается не социальной логикой поведения, не какими-то государственными законами и интересами. В нашем поврежденном мире никакой "любви к врагам" быть не может, даже "любовь к ближним" порой отсутствует, не говоря уже о врагах... Именно, вражда и месть были нормами закона. Обоснование любви к врагам и отказа мстить – не следование общественным нормам, а подражание Богу и Его милосердию...
Любовь к врагам является подлинной идентификацией православного человека, в том смысле, в котором дал Христос и апостолы, конечно мы все находимся на пути к этому,