Сайт Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках :: Видеозаписи
РПЦМОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТСАНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ МИТРОПОЛИЯВЫБОРГСКАЯ ЕПАРХИЯ
Храм Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки

Вход   

НОВОСТИ
19 января 2020 г.
18 января 2020 г. в 17 часов состоится Великое освящение воды. Затем крестный ход до Тохколодского озера, где будет освящена Иордань (Крещенская прорубь). Все желающие смогут погрузится в воду.

09 января 2020 г.
8 января 2020 г. в нашем храме прошел детский Рождественский праздник. Дети из Воскрсеной школы и детского хора показали для собравшихся спектакль на тему Рождества Христова. Дед Мороз и Снегурочка поздравили деток с праздником, была организованы игры, угощенье и подарки.

31 декабря 2019 г.
Приглашаем вас принять участие в нашем Рождественском празднике, который состоится 8 января 2020 г. на территории нашего Храма. Начало в 15.00.

26 декабря 2019 г.
Приглашаем в психологический клуб «Радость общения» в храме Рождества Иоанна Предтечи в дер. Юкки.

23 ноября 2019 г.
30 ноября 2019 г. в клубе «Субботние встречи» будет обсуждаться тема Русской классической школы (РКШ). К нам в гости приглашена Юлия Германовна Подзолова, педагог РКШ, которая расскажет о принципах Русской классической школы, одним из которых является «Дорасти до ребенка».




Православная местная религиозная организация
«Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки»

Видеозаписи


Страницы:12345678910

Дорогие братья и сестры в этом Евангелии (Мф. 3, 13−17) мы видим первое на земле явление Бога в трех Ипостасях: Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Это происходит именно в момент крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Мы знаем, что за некоторое время до этого Иоанн Креститель крестил многих людей со словами: «Покайтесь». Он крестил крещением покаяния и говорил при этом: «Идет за мной Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви Его».

Что нам дает покаяние? Покаяние дает нам перемену ума. Но эта перемена ума не только в том, что мы перестаем совершать некие грехи, но в первую очередь в том, что перед нами открываются духовные смыслы и перспективы − открывается дорога. Люди, которые крестились Иоанновым крещением, сбились с пути. И крещение покаяния ставило их на дорогу. Но этого было недостаточно, Иоанн так и сказал: «Тот, Кто придет за мной, будет крестить вас огнем...» − огнем Божественной любви. Много людей приходило к Иоанну и крестилось крещением покаяния. Грехи как бы растворялись в иорданских водах, которые уносили их в Мертвое море... Можно сказать, что воды иорданские наполнились человеческим грехом. Избавившись от грехов, люди были как слепые − не знали, что делать дальше; понимали, куда надо двигаться, но к ним еще не пришел Дух Утешитель...

 

– Вы все хорошо знаете, что основной целью православного человека является стяжание благодати Святого Духа. Так нас учил прп. Серафим Саровский.
Все действия, которые мы совершаем в этой жизни, должны максимально содействовать стяжанию благодати Святого Духа и когда мы ее получаем - это хорошо, а когда теряем - это плохо. Собственно говоря, так мы и различаем добро и зло: благодать пришла - добро, благодать ушла - зло.
Для того чтобы различать добро и зло, надо иметь благодать, потому что только потеряв ее, мы можем осознать, что мы что-то делаем не так. Если благодати у нас нет или ее недостаточно, то наше распознавание добра и зла будет прямо нарушено.
Когда я говорю о благодати Святого Духа, об ее стяжании, каждый человек может понимать это по-своему. А в чем именно будет проявляться наличие или отсутствие благодати Святого Духа в моей душе, в моем сознании, в моей психике? Наличие благодати – это духовное утешение, в первую очередь самого себя и окружающих людей.

– Кто такие были волхвы? Это были цари, великие маги, астрологи, колдуны - как бы мы могли сейчас их обозначить. У них было пророчество, что время их царствования прекратится, когда загорится звезда, на которой будет дева в царской короне с младенцем на руках. Они ожидали появления этой звезды и когда это произошло, на них напал великий страх, большое смущение. Практически весь старый языческий мир делегировал их для того, чтобы они пошли  поклонились тому Богу, которого они готовы принять......

Слово перед причастием отца Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках, Божественной литургии в Сочельник Рождества Христова, 6 января 2020 г.
-Дорогие братья и сестры! Мы подходим к очень радостному для нас празднику Рождества Христова. Это день, когда открываются для всех нас врата Царства Небесного - райские врата. И как бы человек далеко не уходил от Бога, Бог любит человека и всегда поспешает ему навстречу, если человек делает хотя бы один шаг навстречу Богу.
Когда Господь создавал Адама из четырех стихий: земли, воды, воздуха и огня, Он вложил в него Дух Утешитель. Именно главный Дух, который вложил Бог в человека - это Дух Утешитель - способность к утешению, потому что Адам был царем, первосвященником и пророком всей вселенной. Был поставлен Богом выше архангелов и ангелов...
Праздник Рождества - это главное духовное утешение для всех нас. Помните, что Бог общается с человеком через Дух Утешителя, через третью ипостась Святой Троицы, через Святой Дух...
Способность к утешению в этом мире мы получаем, в основном, на таинстве Святого Причастия...
Когда мы получаем Духа Утешителя, у нас появляется смысл жизни - это главное!

Сегодня Неделя святых праотец. Кто такие праотцы? Это те святые люди, которые после изгнания Адама из рая напоминали нам о том, что наступит время, когда для нас будут открыты райские двери. Во-первых, это сам Адам, во-вторых, многие патриархи: Ной, Лот, праотец Авраам, царь Давид, пророк Моисей и многие, многие другие. Все праотцы напоминали нам, что люди стремятся к счастью, но остаются очень несчастными в этом мире, потому что полнота радости человека возможна, только если человек будет одновременно находиться в Царствии Небесном в вечности и в Царствии Божьем на земле. Хотя люди нередко убивали пророков и праотцев, те неизменно напоминали нам об этом.

Праотцами для нас стали и все священномученики Российские, в смутное время напоминавшие людям о Боге. Если вы подойдете к свечной лавке, то увидите, что у нас появилась новая небольшая икона в белом киоте, которую подарил нашему храму один наш прихожанин. Во время советской власти была традиция антирелигиозной пропаганды − расстреливать особо почитаемые иконы. Собирались люди, выносились иконы, приходили солдаты, зачитывался приговор, и иконы всенародно расстреливались. Это одна из расстрелянных икон, вы увидите в ней след от пули, пробившей эту икону. Мы говорим, что эти времена ушли безвозвратно, но так ли безвозвратно?.. Не напоминает ли время, в которое мы живем, то, которое было накануне самых страшных и трагических событий кровавого Октября? Поэтому, когда мы вспоминаем праотцев и когда причащаемся и благодарим Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа, можем ли быть уверены, что время это не повторится?

Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих,

и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.

И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.

Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.

Третий сказал: я женился и потому не могу прийти.

И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.

И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.

Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой.

Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.

(Лк. 14, 16−24)

Евангелие о званых. Преподобный Серафим Саровский говорил, что если бы люди знали, что ждет их в Царствии Небесном, то тысячу лет провели бы в яме с беспрерывно жалящими змеями и скорпионами в состоянии непрестанной и несказанной радости, и ничто бы не омрачало их земное бытие, никакие испытания и никакие трудности. По этому изречению преподобного мы видим, какая огромная разница между нашим и его восприятием мира.

− Дорогие братья и сестры, я уже говорил вам и буду периодически напоминать, что Господь создал первого человека Адама из земли, воды, воздуха и огня, и он был царем, первосвященником и пророком всей Божественной вселенной. Когда мы говорим о потере образа и подобия Божьих, то в первую очередь думаем о том, что Господь вложил в Адама Духа Утешителя. Именно третья ипостась Святой Троицы − Дух Утешитель был вложен в него изначально. Когда мы теряем образ и подобие Божьи, то теряем способность к утешению, в первую очередь, к утешению себя и через утешение себя − к утешению других людей. Утешение себя происходит через утешение других людей. Наверное, у вас неоднократно бывали ситуации, что в те моменты жизни, когда было очень тяжело, появлялись люди, которым было еще тяжелее, чем вам. И когда думаешь: «Что вы от меня хотите, я сам еле живой», но начинаешь утешать, все вдруг мгновенно уходит. И ты понимаешь, что твои проблемы на самом деле никакие не проблемы, все познается в сравнении…

− Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Дорогие братья и сестры, в сегодняшнем Евангелии (Мк. 8, 11−21) Господь обличает лукавство фарисеев, саддукеев и законоучителей израильских. Мы должны понимать, что лукавый дух противоположен Святому Духу. Сколько в каждом из нас лукавства, столько нам не хватает Святого Духа. Поэтому для нас очень важно Духом понять то, о чем Господь сказал: «Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби». То есть желательно совсем избавиться в жизни от лукавого духа. Конечно, может показаться, что к такому человеку будут относиться как к умственно неполноценному. Но поверьте мне, современное общество, измененное, искаженное своей духовной жизнью, будет воспринимать такого человека не столько как блаженного и юродивого, сколько как особого хитреца, который прикидывается. Все равно никто вам не поверит, не переживайте. Если будете говорить правду, и в наивности и простоте, то все искривленные люди скажут про вас: «Смотри, как врет, как будто бы правду говорит!» Им и в голову не придет, что такое может быть. Поэтому не бойтесь, это никогда не повредит и всегда пойдет на пользу.

Вот для того, чтобы в нас присутствовал Дух Утешитель, мы и приходим на встречу с Господом и Богом, и Спасом нашим Иисусом Христом − на таинство Святого Причастия. Аминь.

− В Евангелии сказано: «И так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного». Какова была главная задача Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа? Духовное утешение. Почему Он исцеляет немощных, изгоняет бесов, воскрешает мертвых? Везде, где появляется Христос, присутствует духовное утешение людей, сердца которых устали от мрака, тьмы и отсутствия любви. И Он постоянно произносит фразу: «По тому узнают, что вы Мои ученики, что будете иметь любовь между собой».

На каком фундаменте возникали первохристианские общины? На фундаменте духовного ликования. На фундаменте благодарения Бога. На фундаменте утешения друг друга. На фундаменте Божественной любви. Потому что главная задача, которую Господь поставил перед апостолами, − нести в мире свет Божественной любви, так как это и есть свет евангельской истины. Евангельская истина состоит в несении Божественной любви.

Как вы думаете, если человек погружается в изучение своих грехов, какой от него пойдет свет? Пойдет ли от него свет евангельской истины? Ведь, по сути дела, все первохристиане тоже были грешными людьми, но наличие грехов не мешало им всецело и непрестанно радоваться Богу. «Непрестанно радуйтесь», «Я дам вам Духа Утешителя, Духа Истины … и радости вашей никто не отнимет от вас». Но в основе этой духовной радости было непрестанное благодарение Бога, потому что перед их глазами стоял образ благоразумного разбойника, который первым вошел в Царствие Небесное, заслужив его словами: «Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем». И потому что «не здоровые нуждаются во враче, но больные».

И когда входил Иисус в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали

и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.

Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.

Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога,

и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.

Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?

как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?

И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

(Лк. 17, 12−19)

 − Евангелие об исцелении прокаженных. Представьте ситуацию: Господь и Бог наш Иисус Христос входит в некое селение... люди выходят Ему навстречу, а далеко в стороне, на строго определенном, регламентированном расстоянии стоят десять прокаженных... потому что проказа считалась проклятием и смертельным заболеванием, и если они нарушали это расстояние, их попросту убивали камнями.

И вот прокаженные издалека кричат: Иисус Наставник! помилуй нас. Как это трактовать? Верят ли они в то, что это Господь, или нет? Почему они не называют Его Мессией, Богом? Что значит понятие «наставник»? Наставников было много. Вероятно, так они обращались ко многим людям, например, для того, чтобы им дали пищи или по какой-то иной нужде. Если прокаженные так обращаются ко Христу, верят ли они в исцеление?

Страницы:12345678910
По благословению настоятеля Храма Рождества Иоанна Претечи в д. Юкки протоиерея Григория Григорьева.
2007-2020 © Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
2013 © EasyDraw. Создание сайтов
Яндекс.Метрика    Православие.Ru       Яндекс цитирования