В петербургской студии нашего телеканала на вопросы отвечает протоиерей Григорий Григорьев, доктор богословия, заслуженный врач РФ, профессор, д.м.н., психотерапевт-нарколог, преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии, настоятель храма Рождества святого Иоанна Предтечи в деревне Юкки.
(Расшифровка выполнена с минимальным редактированием устной речи)
– Наша сегодняшняя тема: «Святая Троица как ветер радости».
– Я хотел бы напомнить, что последний четверг месяца в 20:00 часов в передаче «Беседы с батюшкой» идет наша цикловая передача «Ветер радости». Ветер радости – это Господь («ветер» по-гречески – «дух»), дух радости, наполняющий душу человека. И Святая Троица для нас, конечно, очень важна, потому что именно в день Святой Троицы, Пятидесятницы, когда апостолы собрались все вместе, к ним в комнату ворвался Дух Божий – языки пламени в виде шумного несущегося ветра. То есть это явление перед апостолами Святого Духа в виде духа радости, в виде ветра радости. Вот поэтому сегодня для нас особая радость говорить на данную тему.
В петербургской студии нашего телеканала на вопросы отвечает протоиерей Григорий Григорьев, доктор богословия, заслуженный врач РФ, профессор, д.м.н., психотерапевт-нарколог, преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии, настоятель храма Рождества святого Иоанна Предтечи в деревне Юкки.
– Наша сегодняшняя тема звучит так: «Причастие как ветер радости».
– Эта тема вызывает очень много вопросов, потому что существуют разные подходы к причастию. Есть подход икономии – мягкий; подход частого причастия с минимально возможной подготовкой по силам человека. Есть жесткий – акривия, аскетический подход, который рекомендует редкое причастие с очень интенсивной подготовкой. Несомненно, оба эти подхода имеют право на существование. Об этом хорошо говорил апостол Павел: «В духовных вопросах имейте между собой разномыслие, дабы выявились между вами наиболее одаренные».
В петербургской студии нашего телеканала на вопросы отвечает протоиерей Григорий Григорьев, доктор богословия, заслуженный врач РФ, профессор, д.м.н., психотерапевт-нарколог, преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии, настоятель храма Рождества святого Иоанна Предтечи в деревне Юкки.
– Наша сегодняшняя тема – «Исцеление как ветер радости». Мы продолжаем наш цикл передач «Ветер радости» с отцом Григорием Григорьевым. Почему именно исцеление и почему именно сегодня?
– Дорогие братья и сестры, Вы знаете, что «Ветер радости» – это наше богословское определение Бога: Господь как ветер радости. Ветер – по-гречески «дух», и Господь – это Дух радости, охватывающий всю землю, всю Вселенную. В последний четверг месяца в цикле «Беседы с батюшкой», в нашей передаче «Ветер радости» мы говорим о том, как встретиться с Богом. Какими дорогами можно и нужно идти, чтобы ветер радости Господь наполнил паруса нашей души? И сегодня мы решили осветить эту тему: «Исцеление как ветер радости». То есть, иначе говоря, можно ли через исцеление приблизиться к Богу?
В петербургской студии нашего телеканала на вопросы отвечает протоиерей Григорий Григорьев, доктор богословия, заслуженный врач РФ, профессор, д.м.н., психотерапевт-нарколог, преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии, настоятель храма Рождества святого Иоанна Предтечи в деревне Юкки.
– Мы продолжаем цикл передач «Ветер радости», и наша сегодняшняя тема «Великий пост – великая радость».
– Дорогие братья и сестры, вы знаете, что каждый последний четверг месяца в цикле передач «Беседы с батюшкой» – наша передача «Ветер радости». Ветер радости – это Господь, наполняющий паруса души каждого человека. Почему «Ветер радости»? Мы живем во время Первого Пришествия Христа, когда Господь является любящим Отцом.
И вот чтобы понять, что пост – это время великой радости, я сегодня хочу вспомнить нескольких святых, начиная с ветхозаветного пророка Исаии (что именно он говорил о посте) и кончая современными. Начну с пророка Исаии.
В петербургской студии нашего телеканала на вопросы отвечает протоиерей Григорий Григорьев, доктор богословия, заслуженный врач РФ, профессор, д.м.н., психотерапевт-нарколог, преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии, настоятель храма Рождества святого Иоанна Предтечи в деревне Юкки.
– Наша сегодняшняя тема звучит так: «Вера как ветер радости».
– Прошли праздники, Рождество, Богоявление, и очень важно как бы подвести духовный итог, как эти праздники влияют на нашу веру. «Ветер радости» – это попытка осмысления этой проблемы глазами Бога. То есть мы пытаемся посмотреть на веру глазами Бога. При этом понятно, что, конечно же, человек не может видеть это глазами Бога, любящего Отца, но мы пытаемся, насколько хватит у нас духа любви, благодати. И хотелось бы, чтобы это осмысление веры было именно духовным. Но всем известно, что вера как определение состоит из верности и доверия: верность заповедям Божиим и доверие к Богу. Можно сказать, что вера начинается с доверия. Когда человек проявляет доверие к Богу, он оказывается в лодке Божественной любви на реке Божьих заповедей. Но для того чтобы оказаться на этой реке, надо выполнить для начала первую заповедь Божию, которая является определяющей, дает человеку курсовое направление на Царствие Небесное. Все остальные заповеди Божии как бы корректируют то, насколько человек верно выбрал этот курс.
В петербургской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает протоиерей Григорий Григорьев, доктор богословия, заслуженный врач РФ, профессор, д.м.н., психотерапевт-нарколог, преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии, настоятель храма Рождества святого Иоанна Предтечи в деревне Юкки.
– Наша сегодняшняя тема – «Рождество как ветер радости».
– Конечно, мы находимся накануне Рождества, накануне Богоявления, потому что эти два великих праздника неразрывно связаны между собой. С чего бы я хотел начать? То есть в цикле передач «Ветер радости» мы ставим перед собой задачу попытаться увидеть происходящие события глазами Бога как любящего Отца. Ветер радости – это богословское определение Бога. «Ветер» – по-гречески «дух». И вот мы просим, чтобы Господь даровал нам видение происходящих событий через призму ветра радости.
В петербургской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает протоиерей Григорий Григорьев, доктор богословия, заслуженный врач РФ, профессор, д.м.н., психотерапевт-нарколог, преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии, настоятель храма Рождества святого Иоанна Предтечи в деревне Юкки.
– Наша сегодняшняя тема – «Родители и дети». Я надеюсь, что эта передача будет особенно интересная, потому что и тема, наверное, одна из самых древних и актуальных.
– В приходской жизни каждый священник сталкивается с большим количеством вопросов на эту тему, когда прихожане говорят о взаимоотношениях со своими детьми. И я бы так сказал, что эта проблема не просто актуальна, она становится все более и более значимой и растет не по дням, а по часам. Наша встреча, наша беседа, наше размышление, исследование этого вопроса – именно попытка увидеть этот вопрос глазами Бога, потому что Господь – это ветер радости, это Дух, наполняющий душу человека. Вообще, если мы хотим осознать какую-то проблему, крайне желательно попытаться увидеть ее глазами Бога.
В петербургской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает протоиерей Григорий Григорьев, доктор богословия, заслуженный врач РФ, профессор, д.м.н., психотерапевт-нарколог, преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии, настоятель храма Рождества святого Иоанна Предтечи в деревне Юкки.
– Батюшка, рад снова приветствовать Вас в нашей студии.
– Цикл «Ветер радости» и тема «Бедность и богатство» – какая здесь взаимосвязь? Может ли ветер радости наполнить паруса души богатого человека? Эта тема очень обсуждаема сейчас в нашем обществе, в интернет-пространстве, блогосфере и средствах массовой информации. Может ли богатый войти в Царствие Небесное? Или, как сказано в Евангелии, легче верблюду пройти в игольное ухо, чем богатому войти в Царствие Небесное?
Думаю, тема бесконечно важная, чрезвычайно актуальная, и мы обсудим ее сегодня вместе, потому что передача «Ветер радости» – это исследование проблемы. Чтобы все наши телезрители знали, что мы не просто даем какие-то рецепты или сообщаем прописные истины. Мы вместе со всеми, в том числе с нашими телезрителями, которые могут участвовать в этом обсуждении, принимаем участие в этом исследовании.
Передача на ТВ "Союз" Беседы с батюшкой. Экуменизм. Эфир от 19 октября 2017 года.
В петербургской студии нашего телеканала на вопросы об экуменизме отвечает кандидат богословия, преподаватель кафедры богословия Санкт-Петербургской православной духовной академии, клирик храма Рождества святого Иоанна Предтечи в деревне Юкки священник Михаил Легеев.
– Наша сегодняшняя тема – «Экуменизм». Наверное, всегда нужно сначала разобраться в понятиях. Когда мы говорим об экуменизме, то, наверное, нужно обозначить, что такое «экумена».
– Слово «экумена» – это древнегреческое слово и буквально переводится как «обитаемая вселенная». В древнем античном римском мире под экуменой понимался, собственно говоря, сам этот римский мир, можно сказать, ядро нашего человеческого мира.
– Хотя это ядро не было всеобъемлющим.
– Да, не было всеобъемлющим, но все-таки это ядро, основная часть, можно сказать. В любом случае в этом термине заключен акцент некоей полноты, вселенскости. Прилагательное «экуменичный», производное от слова «экуменизм», переводится на русский язык буквально как «вселенский», то есть это обитаемая вселенная. Не космическая, а вселенная нашего земного мира. Мы не берем в расчет пингвинов в Антарктиде, какую-то совсем периферию, образно выражаясь.
Передача на ТВ "Союз" Беседы с батюшкой. Профессиональное выгорание (беседа из цикла «Ветер радости»). Эфир от 28 сентября 2017 года.
В петербургской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает протоиерей Григорий Григорьев, заслуженный врач РФ, профессор, д.м.н., психотерапевт-нарколог, преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии, настоятель храма Рождества святого Иоанна Предтечи в деревне Юкки.
– Дорогие друзья, наша тема сегодня: «Профессиональное выгорание». Батюшка, особенно в последнее время на просторах Интернета часто стали встречаться статьи православных авторов о профессиональном выгорании. Как Вы думаете, почему? И стоит ли нам, православным, таким термином оперировать?