Сайт Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках :: Точка опоры. Выпуск от 29 июня 2018 г. Юродство как точка опоры
РПЦМОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТСАНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ МИТРОПОЛИЯВЫБОРГСКАЯ ЕПАРХИЯ
Храм Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки

Вход   

НОВОСТИ
16 октября 2019 г.
Клуб Союза писателей «Верлибр» и кафе Союза художников «Арт-Буфет» приглашают вас каждое третье воскресенье месяца на авторские вечера «У камина» в кафе «Арт-Буфет». 20 октября - вечер авторской песни и поэзии.

04 октября 2019 г.
5 октября 2019 г. состоится поезда в Константино-Еленинский женский монастырь в пос. Ленинское. Мы будем участвовать в Божественной литургии, после отслужим Акафист с молебном у чудотворной иконы Божией Матери «Всецарица».

22 сентября 2019 г.
28 сентября 2019 г. в рамках клуба "СУББОТНИЕ ВСТРЕЧИ" в 15.30 пройдет экскурсия по нашему храму, ее проведет прихожанка нашего храма поэтесса Алла Константинова.

11 сентября 2019 г.
12 сентября Правосланая Церковь празднует перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского (1724 г.)

10 сентября 2019 г.
11 сентября отмечают день Усекновения главы Иоанна Предтечи и Всероссийский День Трезвости.




Православная местная религиозная организация
«Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки»

Точка опоры. Выпуск от 29 июня 2018 г. Юродство как точка опоры


«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

Вы мне задаете очень много вопросов про разные психические заболевания, о том, как их лечить и как их преодолеть. Наверно, невозможно дать единый ответ для всех людей. Когда речь идет о психических заболеваниях, вероятно, понадобится помощь врача по месту жительства, который будет наблюдать человека, вести его и иногда проводить медикаментозное лечение. Я же в свою очередь хочу сказать вам, что основной закон психиатрии говорит: дураки с ума не сходят. С ума сходят умные люди. И вот тема сегодняшней передачи – «Юродство как точка опоры».

Нередко ко мне на прием как к врачу и в храм приходят люди умные, образованные, иногда имеющие уникальные знания, но часто несчастные; про таких людей можно сказать словами Екклесиаста: в великой мудрости много скорби, и умножающий знания умножает печаль. У таких людей есть одно общее свойство – нередко они не встречали никого умнее себя: «я самый умный». Это большая беда, когда человек не встречал никого умнее себя, это начало психического и духовного заболевания. Именно такое сознание показывает, что человек не связан с Богом, потому что, если бы он любил Бога, у него никогда не возникло бы такое состояние. Более того, умные люди, как правило, очень обижены на Бога, имеют к Нему очень много претензий, вопросов и вообще готовы обвинять Его в том, что мир несправедлив.

Как альтернатива этому один из любимых персонажей в русских народных сказках – Иван-дурак. Дурак как любимый герой русских сказок, как светлый образ. Собственно говоря, в сказке «Конек-горбунок» Иван-дурак предстает перед нами как добрый, хороший, отзывчивый, светлый, порядочный человек, любящий своих братьев-негодяев. Да, он ленив, но все люди ленивы. Однако при необходимости он преодолевает свою лень. Умные братья все время обманывают дурака, иногда пытаются лишить его жизни, а он им все прощает; он юродивый, беззлобный, всех любит: он пребывает в Духе Божественной любви, не копит зла. Про дурака можно сказать словами из Послания апостола Павла к Коринфянам: любовь долготерпит, милосердствует, не ищет своего, не радуется неправде, а сорадуется истине, всему верит, на все надеется, все покрывает и все прощает. Любовь никогда не прекратится, хотя все знания упразднятся. Любовь – это и есть закон вечности.

За любовь к людям Господь дает Ивану-дураку Конька-горбунка, который является его ангелом-хранителем. Жизнь у Ивана-дурака непростая, он периодически получает от царя невыполнимые задания, и ценой за невыполненное задание является жизнь – самая высокая плата из возможных для человека. Иван понимает, что невозможно достать перо Жар-птицы. Но невозможное для человеков возможно для Бога. Какое доверие Коньку-горбунку! Пришел Ваня, заплакал, получив невыполнимое задание, а Конек говорит ему: «Ваня, спи спокойно, утро вечера мудренее». И Ваня заснул богатырским сном.

Как здорово было бы нам, оказавшись в стрессовой ситуации, услышать голос своего ангела-хранителя, который говорит нам: «Ложись, спи спокойно, Господь с тобою. Утро вечера мудренее». Но у нас нет того доверия к Богу, которое было у Ивана-дурака. Он никого не обвиняет, даже царя, просто с Божьей помощью преодолевает непреодолимые препятствия и делает то, что никто не может сделать, потому что он – юродивый. И в конце сказки Иван-дурак становится царем: его выбирают люди, все его любят. А умные братья получают десять шапок серебра и этим довольствуются.

Так вот, надо разобраться, кто умный, а кто недалекий. Всякая человеческая мудрость, говорил апостол Павел, есть безумие перед Богом, а мы как сор, выметаемый из избы, мы юродивые во Христе. Юродивые во Христе, те, кто воспринимаются миром как безумные люди, являются самыми умными, самыми светлыми и самыми незлобивыми людьми. Ни в одной стране мира не было столько канонизированных святых, блаженных, юродивых, как у нас. В ветхозаветном понимании юродство – недостаток, а в новозаветном юродство – это милость Божия.

Действительно, дураки с ума не сходят. Возможно, для того, чтобы избавиться от психического заболевания или не заболеть им, следует поглупеть? Возможно, надо просить Бога о том, чтобы все мы поняли, что означает поговорка «Век живи, век учись, а дураком помрешь». Возможно, нам очень важно понимать, что, когда мы чувствуем себя умными, мы нарушаем свою психику. По сути дела, ум – это гордыня человеческого духа. Когда человек чувствует себя умным, бесы захватывают его душу, и от них есть только одно средство – чувство юмора, умение посмеяться над собой, умение осознать свою немощь, помня, что в духовной жизни сила Божия совершается в немощи человеческой. Бесы не выносят юмора.

Человека преследуют страхи вследствие его недоверия Богу, в результате недостатка ветра радости в его душе, вследствие того, что ему не хватает светлых, положительных воспоминаний. В такие минуты люди начинают бороться со страхами. Борьба со страхами фиксирует на этих страхах, а фиксация усиливает их. Происходит то, о чем говорит поговорка: за что боролись, на то и напоролись. Но если начать доверять Богу, поняв, что без Бога никто не умрет, и начать усиливать страхи, мысленно, в своем сознании; усиление страхов – это относиться с чувством юмора к самому себе, понимая, что это результат недоверия Богу, что от страха никто не умрет, – тогда бесы поджимают хвосты и уходят от такого человека. Страх никогда не потерпит, чтобы им управляли, даже в сторону усиления. Ослабить страх мы не можем, но усилить можем.

Вот такая парадоксальная интенция, вот такой метод парадоксального отношения к себе – усиление страхов, осознание своей немощи, в которой совершается сила Божия. И в этом нам помогает чувство юмора. Когда человек способен посмеяться над собой внутри своей души – это великая Божья милость. Но когда человек способен посмеяться над собой в присутствии окружающих– это величайший пример православного юродства, пример публичной исповеди, пример исповедничества Христа в духе Божественной любви. Конечно, для этого необходимо регулярное причастие. Надо регулярно принимать Тело и Кровь Христа, только тогда душа человека будет давать необходимый свет, и такой человек будет безумен, юродив для мира и праведен пред Богом. Ибо сила Божия в немощи нашей совершается. Аминь!

Записала Нина Кирсанова

По благословению настоятеля Храма Рождества Иоанна Претечи в д. Юкки протоиерея Григория Григорьева.
2007-2019 © Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
2013 © EasyDraw. Создание сайтов
Яндекс.Метрика    Православие.Ru       Яндекс цитирования