Сайт Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках :: Точка опоры. Выпуск от 24 июня 2016 г. Ответы на вопросы телезрителей
РПЦМОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТСАНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ МИТРОПОЛИЯВЫБОРГСКАЯ ЕПАРХИЯ
Храм Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки

Вход   

НОВОСТИ
04 июня 2017 г.
11 июня 2017 года после поздней Божественной Литургии и чаепития приглашаем вас на литературно-музыкальный концерт «Троицкая радость».

02 июня 2017 г.
18 мая 2017 года указом Президента РФ наш настоятель протоиерей Григорий Григорьев был награжден Орденом Дружбы.

24 мая 2017 г.
26 мая (пятница) 18.30-20.00 состоится встреча с директором Института психологического консультирования и психотерапии РХГА, доктором медицинских наук, доктором богословия, профессором, протоиереем Григорием Григорьевым.




Православная местная религиозная организация
«Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки»

Точка опоры. Выпуск от 24 июня 2016 г. Ответы на вопросы телезрителей


«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

Я продолжаю отвечать на ваши вопросы. Вопрос Натальи из города Петропавловск-Камчатский: «Отец Григорий, в одной из Ваших прошлых передач Вы говорили, что основная точка опоры в жизни человека – вера, надежда и любовь. И любовь из них – главное. А может ли быть точкой опоры атеизм как мировоззрение?»

– Дорогая Наталья, большое спасибо за Ваш вопрос. Вопрос очень интересный, потому что атеизм тоже религия, ведь человек верит в то, что он умрет, его закопают в землю и на могиле вырастет лопух, – это своего рода определенная вера. Мы, например, верим в то, что будем жить вечно, и эта вера нам помогает преодолевать многие жизненные трудности. Но если кому-то помогает преодолевать жизненные трудности вера в то, что он умрет, его закопают в землю и на могиле вырастет лопух, то, значит, такая у человека точка опоры.

Атеизм на самом деле имеет все признаки религии. Ветхозаветные пророки есть – Маркс, Энгельс; есть новозаветные пророки – Ленин, Сталин; есть мученики, павшие за революцию, есть мощи. Конечно, святых мощей у атеистов не было, но они как могли, так и решили вопрос с мощами. Десять заповедей Божиих заменили кодексом строителя коммунистического общества. Учение о Царствии Небесном в вечности и Царствии Божием на земле заменили учением о коммунизме, который должен был наступить в 1980 году согласно программе партии. Согласно программе партии мы уже тридцать шесть лет живем при коммунизме.

И если мы подумаем, то основной лозунг коммунизма «От каждого по способностям, каждому по потребностям» на самом деле сейчас абсолютно выполняется. Например, когда человек принимает наркотики и говорит: «У меня нет никаких способностей, но есть потребности. У меня доза, которая все время увеличивается, и вы должны помочь мне удовлетворить мои потребности». В коммунистической религии все личные потребности удовлетворяются за счет насилия над потребностями близких людей. В коммунистической религии высшей формой управления был съезд партии, который заменил Поместный Собор, а приходского священника заменил парторг.

И все-таки были люди, которые верили в коммунистические идеалы, у них все-таки была вера в высшие нравственно-духовные ценности, пусть недостижимые, пусть ложные, но они готовы были отдать за это свою жизнь. Поэтому для тех людей, кто в это верил, коммунизм мог быть точкой опоры.

Я помню, когда мы учились в школе и нам говорили о том, что в 1980 году наступит время, которое называется коммунизмом, мы, будучи детьми, представляли, как это будет. Нам представлялось, что мороженое эскимо продается в больших деревянных зеленых ящиках, что можно будет подойти и по потребностям бесплатно съесть столько эскимо, сколько захочешь. Я хочу сказать, что коммунистическая идеология свою идеологическую часть взяла из православия, только отменила Бога. Богом стал тот, кто лежит в мавзолее, тот, кто и сейчас живее всех живых, как его называли: «Наше знамя, сила и оружие».

И все-таки в отличие от веры современных людей (я имею в виду современных атеистов, которые верят в деньги, во власть, в какие-то жизненные ценности) вера тех, кто верил в коммунистические идеалы, все-таки была выше, она имела духовный компонент, пусть ложный, но духовный. И все-таки многие верящие в коммунизм жили по совести, по закону Божиему, который написан в сердце каждого человека. А апостол Павел сказал, что всякий человек, угождающий Богу, угоден Богу. Поэтому я бы сказал, что среди коммунистов тоже было немало хороших, достойных людей, и эта вера была для них точкой опоры.

А вера в деньги, во власть, в материальные ценности никогда не может быть точкой опоры. Включится закон – чем больше доза, тем меньше радости (на языке наркоманов «кайфа») и тем больше ломки. Человек, который не имеет веры в высшие духовно-нравственные ценности, уподобляется старухе из «Сказки о золотой рыбке». Сначала надо новое корыто, потом избу, потом стать боярыней, потом царицей, потом владычицей морской, а потом неестественным образом унизить золотую рыбку.

Вера в коммунистические идеалы все-таки давала человеку некий нравственный потенциал, нравственный багаж. Атеизм без такой духовной составляющей превращается в неестественную чудовищность. В библейской энциклопедии он так и определен: «атеизм – это неестественная чудовищность».

Вспоминаю один случай, который произошел в моей жизни. Случай этот, как мне кажется, иллюстрирует, что именно есть неестественная чудовищность. Это было еще в советское время незадолго до распада Советского Союза. Может быть, 1986 или 1985 год. В то время было очень мало парикмахерских, и в них выстраивались очереди (сейчас такого уже нет). Я помню, как я сидел в очереди в одной из парикмахерских. Мастер всего один, а народу было десяток человек, то есть нужно было просидеть некоторое время, несколько часов, чтобы тебя постригли. Люди сидели в очереди, а в парикмахерскую вошел молодой человек и, не говоря ни слова, пройдя мимо очереди, вошел к мастеру.

Люди не обратили внимания, думая, что, может быть, это родственник, или сотрудник, или кто-то из своих, потому что он так это сделал, как будто бы действительно был своим в парикмахерской. Прошло приблизительно с полчаса, и этот человек вышел постриженный. Все поняли, что он прошел без очереди, и люди высказали этому молодому человеку все, что о нем думают. Он ничего не ответил, просто рассмеялся всем в лицо и вышел на улицу, а на улице его ждала девушка с коляской и ребенком. Они взялись под ручку и спокойно покатили коляску с младенцем.

Конечно, гнев народа перекинулся на мастера-парикмахера, который постриг этого человека без очереди. Этой женщине так и сказали: «Как Вы могли его постричь без очереди?» Она с растерянным видом произнесла: «Как? Ведь у него такое горе!» «Какое горе?» – спросили люди. «Но как же? У него во время родов умерла жена, и он остался один с ребенком. Он оставил ребенка одного дома. Ему надо было быстрее бежать домой!»

Эту историю молодой человек сочинил, пока входил к парикмахеру, в то время как его жена, будучи жива и здорова, с ребенком ждала его на улице. Он проявил находчивость. Я думаю, ни одному зверю не пришло бы в голову проявить такую находчивость. Ради чего? Ради того, чтобы постричься без очереди, он такое придумал!

Вы знаете, очередь сразу успокоилась, все даже ругаться перестали, как-то на всех это настолько угнетающе подействовало, что вся энергия гнева была погашена. Наверное, все почувствовали мистический ужас, мистический трепет. Я думаю, это наглядный и яркий пример неестественной чудовищности. Может ли она быть точкой опоры? Получается, что для этого молодого человека это была точка опоры. Могут ли быть духи злобы поднебесной такой точкой опоры? В каких-то ситуациях до какого-то времени вполне возможно, но придется за это заплатить самым дорогим, что есть у человека, – собственной душой. Поэтому для людей православных главной точкой опоры является вера, надежда и любовь, и любовь из них – основная.

Ответы на ваши вопросы я продолжу в нашей следующей передаче. Божие благословение да пребудет со всеми вами!

 

Записала Людмила Моисеева


По благословению настоятеля Храма Рождества Иоанна Претечи в д. Юкки протоиерея Григория Григорьева.
2007-2017 © Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
2013 © EasyDraw. Создание сайтов
Яндекс.Метрика    Православие.Ru       Яндекс цитирования