Сайт Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках :: Точка опоры. Выпуск от 21 июля 2017 г.
РПЦМОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТСАНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ МИТРОПОЛИЯВЫБОРГСКАЯ ЕПАРХИЯ
Храм Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки

Вход   

НОВОСТИ
11 декабря 2017 г.
Концерт пианиста заслуженного артиста России народного артиста Татарстана Рината Шакирова

10 декабря 2017 г.
Встреча с профессором, священником Григорием Игоревичем Григорьевым "Бедные и богатые"

10 декабря 2017 г.
Дорогие прихожане! Приглашаем вас принять участие в детском Рождественском празднике, который состоится 08 января 2018 г. в нашем храме в 15 часов.

08 декабря 2017 г.
ОТКРЫЛСЯ YouTube-Канал Отца ГРИГОРИЯ ГРИГОРЬЕВА, где он будет отвечать на Ваши вопросы, связанные как с духовной, так и семейной жизнью, так же и на вопросы, связанные с различными зависимостями.

04 декабря 2017 г.
По благославлению нашего настоятеля отца Григория начинает свою работу клуб юкковских бабушек. Первое заседание клуба состоялось 02 декабря 2017г.




Православная местная религиозная организация
«Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки»

Точка опоры. Выпуск от 21 июля 2017 г.


«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

Здравствуйте, дорогие братья и сестры! В эфире очередная передача «Точка опоры». Божие благословение да пребудет со всеми вами!

Отвечая на ваши вопросы в прошлой передаче, я говорил о том, что заповеди Божественной любви являются важнейшей точкой опоры для православного человека и для любого человека вообще. Разбирая первую заповедь, которая гласит: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем своим, всею крепостию своею, всем разумением своим и ближнего своего, как самого себя, я говорил, что возлюбить себя – это значит восстановить в себе образ и подобие Божие, открыть свою душу для Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в таинстве Святого Причастия. Грех – это всегда потеря Божественной любви, сбой навигатора души, сбой курса на Царствие Небесное.

Третья заповедь Божия – не произноси имя Божие всуе. Господь нам говорит в Евангелии: каждый волос у вас на голове перечтен, маловеры! Все мы знаем, что прошлое ушло навсегда, а будущее, возможно, не придет. Надо максимально жить этим днем, жить в Боге, жить, встречаясь с Богом, стремясь к Нему, наполнять душу Божественной любовью, заниматься стяжанием благодати Святого Духа, то есть приглашать Господа Бога в дом своей души, открывать все темные подвалы, лакированные гробы, чтобы Он разрушил в нас державу смерти, дал нам бессмертие, изменил наш дух, душу и тело.

«Всуе» – это когда мы не слышим ответ Бога. Когда мы доверяем Богу, то на всякое наше обращение к Нему слышим ответ. А когда не доверяем, мы обращаемся к Богу, а ответа Его не слышим. Человек – это не только передатчик своей молитвы и мыслей к Богу, но и приемник Его ответов. Но для того чтобы услышать ответ Бога, надо восстановить в себе образ и подобие Божие, надо восстановить в себе внутреннюю тишину. Ведь голос Бога – это самый тихий звук во вселенной. Поэтому надо иметь внутреннюю тишину.

Представьте, что радист в партизанском отряде в лесу посылает радиограммы с просьбой прислать самолет для эвакуации раненых, но не переключает свою рацию на приемник, а использует ее только в режиме передатчика. Самолет уже давно прилетел и находится неподалеку, на поляне, но радист продолжает посылать телеграммы, чтобы прислали самолет, и не переключает свою рацию. Если мы о чем-то просим Бога, нужно уметь услышать ответ. А для этого надо восстановить образ и подобие Божие, то есть ответ можно услышать только после Причастия, когда в нас войдет Христос, когда мы Его услышим, когда

С души сомненье скатится,

Волненье далеко –

И верится, и плачется,

И так легко, легко.

Всуе – это когда мы не включаем приемник свой души, когда приемник этот не настроен на волну Царствия Небесного на реке заповедей Божественной любви. Именно стяжание благодати Святого Духа является той настройкой, которая дает нам внутреннюю тишину и позволяет услышать Бога.

Четвертая заповедь Божия говорит: шесть дней работай, седьмой отдай Богу. Легко отдать один день Богу, Которого ты любишь всем сердцем своим, всею крепостию своею, всем разумением своим и ближнего своего, как самого себя. Для этого надо прийти на литургию, услышать Евангелие дня, услышать Нагорную проповедь Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Его заповеди блаженств и дотронуться до Бога, открыть Ему свою душу в таинстве Святого Причастия.

Представляете, если бы люди пришли послушать Нагорную проповедь Христа, но не прикоснулись бы к Источнику света, любви и исцелений? Можем ли мы такое представить? Первым христианам такое представить было невозможно. У нас возможно все. Если человек приходит на Божественную литургию и не причащается, значит, он приходит в больницу, но не идет на прием к врачу. Он как бы постоит в регистратуре и скажет: «Мне стало легче, через какое-то время еще раз схожу в больницу». В больнице есть врач, назначающий лекарство, которое надо принимать регулярно, а иногда и всю жизнь. Вот и то лекарство для духа, души и тела, которым для православного человека является принятие Тела и Крови Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, нужно принимать как можно чаще. Божественная литургия составлена святыми отцами – святителем Иоанном Златоустом, святителем Василием Великим и святителем Григорием Двоесловом – как подготовка к встрече с Богом. И вот человек подготовку прошел, а с Богом не встретился – удивительное дело! Очень важно всегда причащаться на Божественной литургии.

Иногда человек говорит, что он не готов к встрече с Богом. Об этом святитель Иоанн Златоуст сказал следующее: «Человек, не готовый к встрече с Богом каждый день, не готов будет и раз в году». Неужели больному, попавшему в лечебницу, нужно сначала вылечиться, стать здоровым, а потом прийти в лечебницу для исцеления? Вот если бы больного привезли в больницу, а ему бы сказали в приемном покое: «Ты сначала выздоровей, исцелись, а потом приходи в нашу больницу, мы тебе поможем» – как бы это выглядело? Выглядело бы это весьма странно!

Мы всегда не готовы. Причастие – это исцеление грешников, а не награда праведников! Об этом надо помнить всегда и не забывать никогда. Мы никогда не будем достойны! Это не значит, что все подготовительные правила плохи. Они все очень хорошие! Но какие бы правила мы ни выполнили, какие бы посты ни предприняли, мы никогда не будем готовы. И вот осознание своей неготовности и потребности в изменении и являются главным мотиватором к Святому Причастию.

Пятая заповедь говорит: почитай отца и мать, дабы дни твои на земле продлились. Трудно почитать родителей, которые похожи на нас самих. Иногда в старости они начинают чудить и впадать в детство. Некогда, будучи детьми, мы их донимали, и теперь все это нам возвращается. Но если я люблю Бога, всех людей и самого себя, я не могу не любить своих родителей.

Остальные пять заповедей тоже являются заповедями любви. Не убей – но как можно убить того, кого любишь как самого себя? Не укради – как можно обворовать того, кого любишь как самого себя? Не прелюбодействуй – можно ли предать того, кого любишь как самого себя? Не лжесвидетельствуй – но как можно оклеветать того, кого любишь как самого себя? Не пожелай добра ближнего своего – как можно пожелать зла тому, кого любишь как самого себя? Как сказал Василий Великий, зависть – это скорбь о благополучии ближнего, но как можно скорбеть о благополучии ближнего, которого любишь как самого себя?

Закон вечности – это закон любви. Закон любви – это река Божиих заповедей, направленная курсом на Царствие Небесное, которое внутри нас есть. Аминь!

Записала Таисия Зыкова


По благословению настоятеля Храма Рождества Иоанна Претечи в д. Юкки протоиерея Григория Григорьева.
2007-2017 © Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
2013 © EasyDraw. Создание сайтов
Яндекс.Метрика    Православие.Ru       Яндекс цитирования