Сайт Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках :: Точка опоры. Выпуск от 16 ноября 2018 г. Любовь к себе как точка опоры
РПЦМОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТСАНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ МИТРОПОЛИЯВЫБОРГСКАЯ ЕПАРХИЯ
Храм Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки

Вход   

НОВОСТИ
10 декабря 2018 г.
Слушайте новые передачи на радио с участием протоиерея Григория Григорьева

02 декабря 2018 г.
Благодарственное письмо за оказанную помощь в формировании фонда духовной тематики

01 декабря 2018 г.
Если Вы интересуетесь психологией, приглашаем вас на беседы для родителей с практикующим глубинным психологом. Темы: «КАК построить нормальные отношения с ребенком? Нужно ли воспитывать ребенка? ПОЧЕМУ не нужно и даже вредно?»

29 ноября 2018 г.
27 ноября, 4 и 18 декабря в 19.00 состятся встречи в психологическом клубе «Радость общения». Тема: «Главная радость – это радость любви»

24 ноября 2018 г.
22-23 ноября в Выборге прошли VI Архангело-Михайловские епархиальные международные образовательные чтения, являющиеся региональным этапом XXVII Международных Рождественских образовательных чтений. Тема: «Молодежь: свобода и ответственность».




Православная местная религиозная организация
«Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки»

Точка опоры. Выпуск от 16 ноября 2018 г. Любовь к себе как точка опоры


«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

– В своих передачах «Точка опоры» я нередко вам говорил о том, что наиглавнейшая Божия заповедь «Возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, всею душою своею, всею крепостью своею и ближнего своего, как самого себя» опирается на любовь к самому себе. Мне задают много вопросов: а что значит любовь к самому себе? Тема сегодняшней передачи – «Любовь к себе как точка опоры». Действительно, не осознав этой темы, нам трудно дальше понимать, что значит любовь к ближнему. И тем более – любовь к Богу.

Многие православные люди не любят себя, считают себя великими грешниками. Считают, маловероятно, что они войдут в Царствие Небесное в вечности и окажутся в Царствии Божием в этом мире. У них нет возможности жить как у Христа за пазухой. И даже когда люди приходят в храм, эта надежда у них не усиливается. А ведь в Евангелии сказано, что когда Господь исцелял людей, то требующие исцеления исцелялись. Требующие исцеления!

Иногда у человека бывает такое состояние, что он говорит: «Я недостоин исцеления. По моим грехам все происходит со мной, я великий грешник. Я даже не могу причаститься, потому что недостоин этого». И от такого состояния у православного человека нередко возникает состояние уныния, депрессии. А уныние, как известно, замещает собой все грехи; это очень тяжелое духовное состояние, которое показывает, что человек движется не к Богу, а в сторону адской бездны. Нередко человек, который не любит себя, добавляет: «Поделом мне за мои грехи. Так мне и надо». И, сам того не понимая, человек уже в этой жизни живет как в аду.

А ведь Господь принял смерть на кресте именно за грешников. Ветхозаветные евреи нередко осуждали Бога за то, что рядом с Ним грешники, мытари, блудницы, а Он им отвечал: «Не здоровые нуждаются во враче, но больные». Говоря иначе, чем больше человек себя считает больным, тем, казалось бы, он должен был бы больше требовать исцеления, потому что ради него, ради грешника, Господь принял смерть на кресте. Требовать исцеления! Любовь к себе – это требование исцеления. Для этого надо иметь соответствующее дерзновение и надежду на то, что я обязательно войду в вечности в Царствие Небесное, в рай.

Иметь дерзновение как у евангельского разбойника, распятого на кресте рядом со Спасителем; он сказал Ему: «Господи, хоть я и великий грешник, помяни меня во Царствии Своем». Другой разбойник сказал Христу: «Если Ты Бог, сними нас с креста, и мы в Тебя поверим». А благоразумный разбойник возразил ему: «Нас за дело распяли, а Он страдает безвинно. Помяни меня, Господи, во Царствии Своем». В свой предсмертный час он потребовал от Бога исцеления, прощения грехов: «Помяни меня, Господи, во Царствии Своем». И услышал ответ: «Ныне же будешь со Мною в раю».

Требовать исцеления – это понять то, о чем сказал преподобный Серафим Саровский в беседе со своим служкой Мотовиловым: «Главная цель жизни православного человека – стяжание благодати Святого Духа». Открыть свою душу для Бога, чтобы тело человека стало домом Бога и чтобы ветер радости – Господь наполнил всю душу такого человека. И чем более недостойным и грешным считает себя человек, тем больше надо требовать этого исцеления.

Значит, можно сказать, что любовь к себе – это дерзновенное требование духовного исцеления у Бога. Любовь к себе – это стяжание благодати Святого Духа. Любовь к себе – это стремление жить в этом мире как в Царствии Божием на земле, жить как у Христа за пазухой в этом мире, а в вечности войти в Царствие Небесное. Любовь к себе – это приближение ко Христу, Который сказал нам: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. И дам вам Духа Утешителя, и радости вашей никто не отнимет от вас. Возьмите иго Мое на себя, ибо иго Мое благо и бремя Мое легко».

Любовь к себе – это принятие на себя ига Божьего, жизнь по Промыслу Божьему, благодарение Бога за все, что с нами происходит, и понимание того, что чем дальше человек уходит от Бога, тем Бог больше любит человека. Как любят больных детей любящие родители. Понимание того, что об одном грешнике кающемся, желающем измениться, на небесах радости будет больше, чем о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

Любовь к себе – это когда человек выполнит то, о чем сказал Господь: «Ищите прежде Царствия Божия и правды его, а все остальное приложится вам». В переводе на наше понимание можно так это перевести: «Станьте генератором Божественной любви, обратите свою душу ко Мне, к Любящему Отцу. Отдайте Мне свои грехи, Я наполню вас Божественной благодатью, и все ваши духовные свойства превратятся в таланты. Если вы полюбите себя, то внутри вас будет такой покой, в котором вы услышите Мой голос. Я всегда говорю с вами, но вы не слышите Меня из-за того внутреннего шума, который пребывает в вас. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Не пытайтесь сами справиться с тем хаосом, который пребывает в вашей душе, потому что часть вашей души обращена в адскую бездну. Вы стали порталом духов злобы поднебесной, через вас они населяют землю. Вы обращены частью своей души во тьму внешнюю, и тот плач и скрежет зубов из ада наполняют вашу душу, ваши мысли и  землю. Обратитесь ко Мне, Я закрою этот портал души, и душа ваша расцветет как райский сад. Вы будете находиться в состоянии духовного спасения и станете порталом Божественной любви: через вас весь мир будет наполняться благодатью Святого Духа, Божественной любовью». Исполнится то, о чем сказано: «Спасись сам – и тысячи возле тебя спасутся» (по слову преподобного Серафима Саровского).

Любовь к себе – это спасение самого себя в первую очередь. Ведь нередко человек начинает спасать своего близкого, не любя самого себя; как если бы один утопающий пытался помогать другому утопающему; оба потонули бы.

Вот что такое любовь к себе. Многие люди думают, что любовь к себе – это красивая одежда, или хорошее питание, или материальные блага. Да, это тоже любовь к себе, но незначительная ее часть, которая никогда не сделает человека счастливым. Если любовь к себе будет лишена благодатного духовного компонента (выполнения того, о чем сказал Господь: «Ищите прежде Царствия Божия и правды его, а все остальное приложится вам»), то такая любовь к себе превратится в зависимость.

Я продолжу размышления на эту тему в нашей следующей передаче «Точка опоры».  Божие благословение да пребудет со всеми вами!

Записала Нина Кирсанова


По благословению настоятеля Храма Рождества Иоанна Претечи в д. Юкки протоиерея Григория Григорьева.
2007-2018 © Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
2013 © EasyDraw. Создание сайтов
Яндекс.Метрика    Православие.Ru       Яндекс цитирования