Сайт Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках :: Слово перед причастием отца Григория Григорьева 16 июня 2019 г.
РПЦМОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТСАНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ МИТРОПОЛИЯВЫБОРГСКАЯ ЕПАРХИЯ
Храм Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки

Вход   

НОВОСТИ
03 июня 2019 г.
В день Святых равноапостольных Константина и Елены поздравляем матушку Елену, супругу настоятеля нашего Храма протоиерея Григория Григорьева.

23 мая 2019 г.
2 июня 2019 г. после поздней Божественной Литургии, Крестного хода и чаепития у нас выступит кукольный театр «Виноград» со спектаклем о святых благоверных князьях Муромских, покровителях семьи и христианского супружества «Предание о Петре и Февронии».

20 мая 2019 г.
19 мая — день рождения государя Николая Александровича, и мы собираемся в этот день в кафе Союза Художников «Арт-Буфет» (Большая Морская, 38, м. Адмиралтейская), поэты, композиторы, певцы, музыканты и те, кто хочет нас послушать. В этом году состоялся концерт «О любящих и любимых и любимых, и о тех, кто умеет любить».

08 мая 2019 г.
Желающие принять участие в шествии «БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК» собираются в 13.30 9 мая у центральной арки Александро-Невской Лавры справа. Группа нашего прихода будет идти с отцом Василием Тищенко.

30 апреля 2019 г.
В мае 2019г. встречи в клубе юкковских бабушек состоятся 4, 15 и 18 мая.




Православная местная религиозная организация
«Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки»

Слово перед причастием отца Григория Григорьева 16 июня 2019 г., в День Святой Троицы


Дорогие братья и сестры, сегодня я говорил вам о Духе Утешителе, и, наверное, многие из вас подумали: «А почему я не чувствую этого Духа Утешителя?» Или вы Его чувствуете?.. Что необходимо выполнить, чтобы Его почувствовать? Вот у меня в жизни бывали разные достаточно сложные, как мне казалось, ситуации. Сейчас я их вспоминаю как радостные, а тогда они казались даже очень сложными. И бывали моменты, когда была полная уверенность, что конец приближается и выхода нет. От этого, конечно, были состояния если и не уныния, то близкие к нему... И когда это состояние, близкое к отчаянию, достигало предела, рядом всегда появлялся человек, которому было несравненно хуже, чем мне, и просил меня об утешении, иногда сам этого не понимая, а иногда прямо требуя утешения. И, глядя на него, первая мысль, которая возникала: «Хорошо, чтобы меня тоже кто-то утешил...» Но все-таки воспитание в стенах Военно-Медицинской Академии учило всегда стараться помочь больному, в каком бы состоянии ни находился сам врач. Я очень благодарен тем преподавателям, которые вколотили в меня это на всю оставшуюся жизнь. И вот когда начинаешь помогать тому, кому хуже, чем тебе, вдруг сам получаешь Духа Утешителя. Поэтому, когда мы Его не чувствуем, это потому, что мы не помогаем тем, кому хуже, чем нам. Всегда есть рядом такие люди. Я не раз замечал, что когда бывает тяжелая жизненная ситуация, то надо оказаться в еще более тяжелой, и тогда станет легко. Многие из нас имеют очень большие проблемы, самые разнообразные, и нам кажется, что все очень трудно и все очень плохо в нашей жизни, но если бы мы на три дня съездили в паломническую поездку в разбомбленный Алеппо в Сирии, то настроение у нас резко бы повысилось…

То, что я сейчас говорю, − это то, в чем постоянно обвиняют православие. В мире существует всего два процента атеистов, но эти два процента считают, что они самые главные. И они говорят: «У них вера слабых людей. А сильный человек должен идти навстречу трудностям, должен преодолевать все препятствия. Нам не надо Духа Утешителя. Никто не даст нам избавления, «ни Бог, ни царь и ни герой / Добьемся мы освобожденья / Своею собственной рукой». Среди вас, присутствующих в этом храме, есть некоторое количество людей, которые пытались добиться освобожденья своею собственной рукой, я имею в виду «это дело», избавиться, укрепить «сильную» волю.. К чему приводит «избавление своею собственной рукой», мы с вами знаем, − к полной потере жизненных смыслов в конечном счете.

«Православие − это вера слабых»... В православии в нашей стране очень много «слабых» людей: это «слабый» князь Владимир, святые Пересвет и Ослябя, «слабый» князь Дмитрий Донской, очень «слабый» князь Александр Невский, очень... Конечно, адмирал Ушаков – это очень «слабый» адмирал, очень, просто так получилось, что он не проиграл ни одного сражения. Ну, а что уж говорить о Суворове, Кутузове? Это вообще «слабаки» полные... Мы знаем еще пример такого «слабого» человека, как Георгий Константинович Жуков. Гитлер был сильным, а Жуков был слабым... Конечно, мы знаем и других «слабых» людей: преподобного Серафима Саровского, который был очень слабым человеком − тысячу дней и ночей молился на камне, без пищи, три года жил на одном отваре травки сныть... Слабый человек... его трехгодичная молитва за мир была проявлением его слабости...

Мы знаем бесчисленное количество слабых людей, самым слабым из которых был Господь и Бог наш Иисус Христос... Собственно, за это Его и распяли: иудеи ждали сильного царя Израильского, Который изгонит римлян, будет повелевать стихиями, ждали великого мага и волшебника, по слову которого море выбросит жемчуга и золото, как еврейскому народу было сказано в преданиях ветхозаветных старцев. А Он пришел очень слабым... Удивительно, что народ, который ждал Его, увидев, проявил неестественную чудовищность и требовал Его распять. Язычник Понтий Пилат всячески пытался спасти Христа, а когда не удалось, попытался Его убить под пытками, дабы Он не принял мученическую смерть на кресте. По анализу Туринской плащаницы у Спасителя было 260 смертельных ран. И вот «слабый» Бог, Богочеловек Христос, имея 260 смертельных ран, шел на Голгофу, неся неподъемный крест грехов всего мира. «Слабый» человек сошел в ад и связал всех сильных бесов.

Каждый из нас чувствует, как зло в мире нарастает не по дням, а по часам и темная сила распространяется повсюду. А почему это происходит? Потому что мы сами открыли дверь своей души темным силам, и через нас, людей, они населяют мир. Мы сами развязываем тех, кого связал Господь, и потом говорим, что в мире много зла. А кто его творит? Зло творят люди, которые развязывают бесов. В православии есть такое понятие, как извинительный грех − когда человек сам не понимает, что он творит. Если мы примем Духа Утешителя, то будем ведать, что мы творим, у нас появится распознавание добра и зла, мы будем видеть Бога повсюду, если, конечно, мы этого хотим. И мы поймем, что у нас есть одна, для многих непреодолимая проблема − мы перестали причащаться непрестанно...

В синодальный период, до революции, нормативным считалось причастие один раз в году. И человек, который один раз в год приходил в церковь на причастие, получал вознаграждение от государства − священник выдавал ему справку о говении и он получал скидку по всем налогам за год. Причастился раз в году − значит, ты праведник. Но находились некоторые священники, которые не могли с этим смириться. Святой праведный Иоанн Кронштадтский (в каких только ересях его ни обличали) сам причащался каждый день и призывал к этому всех своих прихожан. Когда люди подходили к причастной Чаше и говорили: «Батюшка, я не готов», он спрашивал: «Стучится ли Христос в твое сердце?» И повторял это трижды... Ни на одного дореволюционного священника не было столько жалоб, сколько на него. В конце концов, чтобы как-то его оправдать, Священный Синод принял решение разрешить Иоанну Кронштадтскому в Кронштадте, где живут одни бомжи и прочие антисоциальные элементы, причащать людей даже не с индивидуальной, а с общей исповедью: он просто не успел бы исповедать пять тысяч причастников, которые причащались из двадцати Чаш.

У вас нет чувства, что все в этом мире повторяется? Это просто удивительно... Был Христос, Который сказал: «Сие есть Тело Мое, сия есть Кровь Моя Нового Завета, «ядый Мою Плоть, пияй Мою Кровь во Мне пребывает, и Аз в нем». Причастие − это исцеление грешников. Скажите, не стало ли оно наградой праведников?.. Приходит больной в приемное отделение больницы, еле живой, а врачи ему говорят: «Слушайте, у вас такое плохое состояние, вы можете умереть... Вы, пожалуйста, вылечитесь сначала, а потом приходите в нашу больницу»… Помните, в чем обвиняли Христа? В том, что в Его окружении одни грешники: мытари, блудницы, кого там только ни было... А Он говорил: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные».

Вы знаете, что было три апостольских правила, по которым людей, которые находились на Литургии верных, Евхаристическом каноне и не причащались, отлучали? Все православные, которые не причащались на службе, уходили на ектенье об оглашенных, даже патриарх уходил, если не причащался. То есть после ектеньи об оглашенных, врата храма закрывались и все причащались. Я вам рассказываю историю и никого из вас не призываю причащаться, потому что, если человек находится на Литургии и не причащается, значит, у него есть другие пути спасения, хотя мне и неведомые. Наверное, такой человек, не причащающийся на Литургии, причаститься тогда, когда выздоровеет от всех болезней. Он сначала преодолеет все грехи, станет почти что святым и потом достойно придет к Чаше. Вот лично я всегда причащаюсь с осознанием своего полного недостоинства, с сокрушенным сердцем и милостью Божьей, с надеждой, что мое недостоинство покроется Божьей любовью. Я говорю вам это потому, что мне приходится сталкиваться с тем, что мне говорят: «Зачем вы причащаете людей насильно?» Отлавливаете, хватаете, приводите к Чаше и насильно причащаете… Вы же знаете, что в нашем храме этого нет? Поэтому, дорогие братья и сестры, решайте сами, я не знаю, правду мы узнаем, когда умрем. Но Христос сказал: «Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает и Аз в нем». Я не очень представляю, как православные люди могут спастись по-другому... В моем понимании, чем больше грехов, тем чаще надо причащаться, а если уже стал святым, можно и не причащаться. Поэтому, обращаясь к вам, я бы сказал так: я рекомендую не причащаться (обратите внимание: я призываю не причащаться) тех, кто достоин, кто готов. Если человек чувствует себя готовым к встрече с Богом, тогда ему надо быть уже в каком-то ином месте, имею в виду на небесах. А здесь, в этом храме, собрались одни грешники, и первый из них это я...

По благословению настоятеля Храма Рождества Иоанна Претечи в д. Юкки протоиерея Григория Григорьева.
2007-2019 © Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
2013 © EasyDraw. Создание сайтов
Яндекс.Метрика    Православие.Ru       Яндекс цитирования