МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)
– Продолжаю отвечать на ваши вопросы.
«Дорогой отец Григорий, недавно Вы были у нас в Екатеринбурге и выступали в храме Николая Чудотворца в Горном университете. Ваше выступление выставлено на сайте нашего храма. Вы много говорили о распознавании добра и зла. Нельзя ли попросить Вас кратко провести общую исповедь, которая для нас является одной из важнейших точек опоры? Прихожане храма Николая Чудотворца Горного университета города Екатеринбурга».
– Царю Соломону во сне явился Господь и сказал: «Проси Меня о чем хочешь, ты получишь любые дары. Хочешь богатства, которого не было ни у кого из людей? Хочешь власть, славу, которой не знал никто из живущих на земле? Хочешь здоровья, долгую жизнь, удачу во всем? Проси Меня обо всем! Я выполню любую твою просьбу». Царь Соломон ответил Ему: «Господи, прошу Тебя лишь об одном – дай мне дар распознавания добра и зла». И Господь сказал царю Соломону: «Ты получишь дар распознавания добра и зла, какого не было ни у кого из людей до тебя и мало у кого будет после тебя, но так как ты попросил Меня об этом, то получишь и богатство, и вечную славу, и жизненную удачу, и власть, и здоровье».
Из этого события можно сделать вывод, что дар распознавания добра и зла является главным даром. Это то самое древо добра и зла в райском саду, плод которого Адам мог попробовать только в конце пребывания в раю, когда он достиг бы состояния обожения. Он долго трудился бы, общался с Богом, созерцал, в поте лица зарабатывал хлеб, достиг бы состояния обожения и в конце открыл древо познания добра и зла. Познал бы самого себя и перешел из яслей вечности в следующий класс.
Заповеди Моисея являются для нас универсальным критерием распознавания добра и зла. Их можно назвать «заповедями любви». Дорога заповедей Божиих через наш заколдованный мир, через мир, в котором есть минные поля, топкие болота, дремучие леса, – это дорога курсом на Царствие Небесное. Заповеди – это добро и свет Божественной любви, и в этом свете все свойства человека и его способности превращаются в таланты.
А грех – это нарушение Божиих заповедей. Первая Божия заповедь гласит: «Не поклоняйся никаким другим богам, кроме Господа Бога твоего. Возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, всею крепостию своею и ближнего своего, как самого себя». Возлюби себя в том смысле, что возьми курс на Царствие Небесное, пожелай себе войти в вечность. Не по своему достоинству, не по добрым делам, но по непостижимой Божией милости, через регулярное посещение церковных таинств, через постоянное Причастие Тела и Крови Христа.
Первые триста лет христиане причащались каждый день и твердо держали курс на Царствие Небесное. Если мы правильно выбираем этот курс, то отблески Царствия Небесного, его сень накроет нас уже в этой жизни, и мы окажемся в нем, мы будем жить как у Христа за пазухой. Если мы придем в такое благодатное состояние, то совершенно естественно пожелать того же и нашим ближним. Когда человеку хорошо, он хочет, чтобы хорошо было всем. Когда он влюблен, он любит всех людей. Совершенно легко благодарить Бога за это состояние жить в этой земной жизни как у Христа за пазухой, как в Царствии Божием. Благодарить и любить всем сердцем своим, всею крепостию своею...
Если мы выполним эту заповедь – возлюбим Господа Бога своего и ближнего своего, как самого себя, то все остальные заповеди выполнить очень легко и просто. Они выполнятся автоматически. Многие люди не любят себя, они сомневаются, попадут ли в Царство Небесное. Естественно, они не любят ближнего, потому что нельзя любить ближнего, если не любишь сам себя. Человек не познает Бога, Который дает ему возможность возлюбить себя, ближнего и Бога.
«Не поклоняйся никаким другим богам». А зачем им поклоняться, если я любою Бога, Творца неба и земли, «видимым же всем и невидимым», всем сердцем своим, всею крепостию своею, всею душою своей? Если я Ему доверяю?
«Не сотвори себе кумира». Но какие могут быть кумиры, когда взят курс на Царствие Небесное?
«Шесть дней работай, а седьмой отдай Богу». Очень легко один раз в неделю прийти в храм для совершения церковных таинств – Исповеди и Причастия, отдавая этот день Богу, Которого любишь всем сердцем своим…
Пятая заповедь: «Возлюби отца и мать, дабы дни твои на земле продлились». Кто же из людей не хочет жить долго, счастливо, не болеть, не иметь проблем в этом мире, радоваться и жить как у Христа за пазухой? А для этого необходимо возлюбить отца и мать, и тогда дни твои на земле продлятся. Но если я люблю себя, людей и Бога, то как я могу не любить родителей, которые дали мне жизнь? Какими бы они ни были на самом деле.
«Не убей». Убить можно словом, делом, ведением и неведением, даже мыслью можно убить, пожелав человеку зла. Но как я могу убить ближнего, которого я люблю, как самого себя? Мы убиваем ближнего, когда в нас оскудевает дух любви.
«Не укради». Но как можно обворовать того человека, которого ты любишь, как самого себя?
«Не прелюбодействуй». Как можно предать ближнего, которого ты любишь, как самого себя?
«Не лжесвидетельствуй». Как можно возводить напраслину на людей, которых ты любишь, как самого себя?
«Не пожелай добра ближнего своего». Как можно позавидовать и пожелать добра ближнего, которого ты любишь, как сам себя?
Собственно говоря, заповеди Моисеевы основаны на духе Божественной любви. Когда человек идет по дороге заповедей Божиих, у него есть распознавание добра и зла. Очень важно пройти через жизнь и через мир, оставшись на дороге этих заповедей, и тогда мы будем жить как у Христа за пазухой. Грехи – это когда мы сходим с этой дороги, теряем благодатный дух любви, когда все наши способности и свойства превращаются в грехи. Грех – это больной талант, это талант минус благодать Святого Духа, это талант без духа любви. Бесы – это ангелы без духа любви, а сатана – это архангел без духа любви. Потеряв дух любви, ангелы превратились в бесов. Потеряв благодать Святого Духа, человек превращается из образа и подобия Божиего в бесподобного, то есть в подобного бесу.
А в заповедях блаженств Христос добавил к заповедям Моисеевым следующее: возлюби ближнего своего больше, чем самого себя. «Ибо по тому узнают вас, что вы Мои ученики, что будете иметь любовь между собою. И нет больше той любви, чем если кто положит живот за други своя», – сказал Господь. Способность положить живот за други своя и есть тот тест, индикатор, которым мы можем проверить свою любовь. Если мы любим какого-то человека, мы можем спросить себя: «А готов ли я за него отдать жизнь?» Если готов, ни минуты не раздумывая, то это действительно божественная любовь, которая позволит нам преодолеть все жизненные трудности, пройти через все заколдованные леса, топкие болота, не свернуть с дороги заповедей Божиих, быть верным Богу во всем и благодарить Его за все. И тогда мы будем жить в Царствии Божием в этой жизни – как у Христа за пазухой.
Божие благословение да пребудет со всеми вами!
Расшифровка: Людмила Моисеева
