«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)
Здравствуйте, дорогие братья и сестры! В эфире очередная передача «Точка опоры». Божие благословение да пребудет со всеми вами!
Сегодня я продолжаю отвечать на ваши вопросы. Вы спрашиваете: «Почему заповеди Божии называются заповедями любви?» В нашей прошлой передаче мы говорили о рождестве Иоанна Предтечи, и, продолжая тему – покаяние как точка опоры, я буду говорить о Божиих заповедях, чтобы покаяние в нехватке любви и восстановление богообщения стало вашей главной духовной целью.
Почему мы можем без преувеличения назвать заповеди Божии заповедями любви? Об этом говорит первая заповедь: возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, всею крепостию своею, всем разумением своим, всею душою своею и ближнего своего как самого себя.
Вера в Бога, как я уже многократно говорил и буду повторять и впредь, – это и верность заповедям Божиим, и доверие к Богу. Без доверия к Богу невозможно быть верным заповедям Божиим. Когда человек доверяет Богу, благодарит Бога за все: и за скорбь, и за радость, он садится в лодку Божественной любви и по реке Божиих заповедей любви направляется прямым курсом в Царствие Небесное, которое внутри нас есть.
Но человек, живущий на земле, всегда грешен. Даже когда он оказался в лодке Божественной любви на реке Божиих заповедей, в его душе есть различные темные места, которые проявляются по мере приближения к источнику света – Господу и Богу и Спасу нашему Иисусу Христу.
Внутренние грехи можно представить как некие страхи, которые вырастают в человеке по мере приближения к Богу, как темные места, темные пятна, материализующиеся в его духовном видении. Неожиданно на реке заповедей любви появляется водопад, или острые камни, или сильное течение, стремнина, и человек уверен, что лодка Божественной любви разобьется об эти непреодолимые для человека преграды. Надо проявить доверие, остаться в лодке, памятуя, что невозможное для человека возможно для Бога, положиться на Божий Промысл, и тогда сгорят наши страхи.
С души как бремя скатится,
Сомненье далеко –
И верится, и плачется,
И так легко, легко...
Вот это состояние пережил наш великий поэт Михаил Юрьевич Лермонтов. Но у людей, даже когда они находятся в лодке Божественной любви и живут как у Христа за пазухой, иногда не хватает доверия к Богу, и они выходят на низкий болотистый берег греха, чтобы обойти препятствия, которые появляются на реке заповедей Божиих. Им кажется, что совершенно невозможно преодолеть эти препятствия.
Да, конечно, для человека невозможно преодолеть эти препятствия, человеку невозможно остаться верным заповедям Божиим. Но невозможное для человека возможно для Бога. Если человек доверяет Богу, Бог входит в его душу и очищает, разрушает адские бездны и сомнения.
Когда человек теряет доверие к Богу и уходит на низкий, топкий берег греха, в дебри сатанинских лесов, в ущелья проклятых гор, он, как блудный сын, удаляется от источника света, тепла и любви – Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. И все жизненные свойства человека, все его таланты постепенно превращаются в грехи.
Любить себя – это значит доверять Богу, это значит видеть в себе подобие Божие, Его образ – образ любящего Отца, не закрывать душу перед Богом. Именно подобие Божие восстанавливается в таинстве Святого Причастия, когда Господь сходит в адские бездны души современного человека, принимающего Тело и Кровь Христа, и разрушает там страхи и сомнения. Для того чтобы оказаться на реке Божественной любви и не сойти на берег греха, надо регулярно причащаться. Об этом говорит четвертая заповедь Божия: шесть дней работай, седьмой отдай Богу. А что значит «седьмой отдай Богу» для православного христианина? Это значит в седьмой день прийти в храм для встречи с Господом и Богом и Спасом нашим Иисусом Христом в таинстве Святого Причастия.
В первые триста лет христиане причащались вообще каждый день. Понятно, что они не могли каждый день быть в храме, у них была практика запасных Даров. Когда люди не могли быть в храме, они причащались запасными Дарами дома. В память об этом у нас остались антидор и просфора. Но и сегодня священник причащает больных людей в больнице, которые не могут прийти в храм, иногда запасными Дарами. Мы их заготавливаем в Великий Четверг накануне Пасхи.
Если через чудо встречи с Богом – через постоянное причастие Тела и Крови Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа я восстанавливаю в себе подобие Божие, то это же подобие я начинаю видеть в ближнем и начинаю любить его как самого себя. И от этого я еще больше люблю Бога – любящего Отца! Устанавливается моя духовная связь со всеми людьми, живущими на земле. Ведь в каждом человеке есть образ и подобие Божие, пусть поврежденное, но живое!
Как же мне не любить Бога, Которого я вижу в своей душе, и воспринимаю себя как Его часть? Часть не может не любить целого, только если это не другая духовная составляющая, не имеющая в себе духа любви. Вот почему заповеди Божии по праву можно назвать заповедями Божественной любви. И для восстановления доверия к Богу надо оказаться в лодке Божественной любви, проявив верность на реке Божиих заповедей. А остальные заповеди являются как бы критерием проверки, насколько выполнена первая заповедь: если выполнить первую, то выполнятся и все остальные. Но об этом мы поговорим в нашей следующей передаче «Точка опоры».
Божие благословение да пребудет со всеми вами!
Записала Таисия Зыкова