Слово перед причастием отца Григория Григорьева 12 июля 2019 г.

Дорогие братья и сестры, сегодня вы слышали очень важное Евангелие (Мф. 16, 13−19). Когда Христос спрашивает учеников, за кого Его почитают люди, Ему говорят: за Иоанна Крестителя, за Илию, за Иеремию или других древних пророков. «А за кого Меня почитаете вы?» И отвечает апостол Петр: «Ты есть Мессия, Ты есть Господь, у Тебя глаголы вечной жизни». Тогда Христос говорит ему: «Ты – Петр (камень), и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».
Слова Евангелия для нас всегда крайне важны, но важно и то место, где они сказаны. Сказано это было в Кесарии Филипповой. После смерти Ирода Великого государство было поделено на четыре части, и в каждой из них правил четверовластник. Четверовластник Филипп, сын Ирода Великого, правил в Кесарии (по имени кесаря). Филипп был величайшим из язычников и построил в своем государстве немалое количество языческих храмов. Кесария Филиппова находится в очень живописном месте, у горы Ермон, у истоков Иордана. И она была не просто языческим местом, а пантеоном языческих богов. Там находился величайший храм языческому богу Пану, который изображался в виде козла, и было единственное в мире кладбище «святых козлов», то есть козлы (как коровы в Индии) были святыми, и их хоронили отдельно.
И вот слова о Своей Церкви Господь произносит в самом языческом месте. Почему Он с учениками находился в Кесарии Филипповой? Там жил апостол Фома, и предположительно они были у него в гостях. Апостол Фома, Фома неверующий, происходил как раз из этого места. Вероятно, в его доме, в самом языческом месте земного шара произносится это слово... Конечно, у Бога не бывает случайностей. Если мы представим, что это за место и что именно там апостол Петр называется камнем, на котором созиждется Церковь, можно ли сказать, что это место величайших сомнений? Сомнений самого места, сомнений апостола Фомы и сомнений апостола Петра. Апостол Петр так и будет сомневаться. Этот камень − камень человеческих сомнений. Не камень любви апостола Иоанна Богослова, а камень человеческих сомнений.
Я говорю о том, что сомнения являются доказательством того, что мы идем по трудному пути. Наша дорога в Царствие Небесное в этом мире сопряжена с постоянными сомнениями. Именно на камне этих сомнений построена Церковь Христова. И когда не хватает сил сделать последний шаг, в самый последний момент приходит Дух Утешитель. Когда наши силы иссякают, приходит Дух Утешитель, и все сомнения в это время исчезают. Возможно, это очень кратковременно, но в этот момент мы испытываем то, о чем сказал Михаил Юрьевич Лермонтов: «С души как бремя скатится, / Сомненье далеко — / И верится, и плачется, / И так легко, легко...»
Нам крайне необходимы благодатные передышки на дороге непрестанных сомнений, на которых созидается наша вера. И сомневаемся мы в том, что для нас важно и значимо. И не надо стесняться этих сомнений, бояться или волноваться по их поводу. Потому что мы знаем, что дорога сомнений всегда заканчивается Духом Утешителем, когда все сомнения отступают от нас. Аминь.