МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
Проповедь настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках протоиерея Григория Григорьева в Великую Пятницу, 26 апреля 2019 г., на вынос Плащаницы.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Дорогие братья и сестры, мы переживаем особое время, когда на наших глазах вступает в духовную и материальную силу Новый, Небывалый, Завет. Слова «Новый Завет» у каждого из трех евангелистов Господь произносит всего лишь один раз, а именно − на Тайной Вечере. Мы вчера вспоминали этот день. «Сие есть Тело Мое, сия есть Кровь Моя Нового Завета» − в этот момент Новый Завет обретает духовную силу. Но для того чтобы он обрел силу материальную, надо было пережить то, что пережил Христос: арест, суд, крестный ход и распятие.
У нас вызывает великое удивление, почему люди, которые буквально неделю назад всячески прославляли Его, сегодня почему-то пропинают с особой злостью. Совершенно немотивированно, с нашей точки зрения, потому что Он не сделал ничего, достойного такой страшной казни. Никогда в Иерусалиме на собиралось столько народа, как на эту пасху. Люди пришли из разных мест, городов и деревень, именно для того чтобы увидеть, как Господь восстановит царство Израилево. По всем признакам Христос являлся таковым царем. Как я уже говорил, они ожидали от царя особой силы – Он выгонит римлян, обогатит еврейский народ, который будет править миром и воссядет выше всех людей на земле, как и было положено, по их разумению, богоизбранному народу. Представляете, что почувствовали эти люди, которые пришли восстанавливать царство и увидели избитого, окровавленного, беспомощного, как им казалось, человека.
Та казнь, которая была применена к Нему, никогда не применялась ни к одному человеку. В наше время патологоанатомы пытались изучить по Туринской Плащанице количество ранений, полученных Христом, и было обнаружено порядка двухсот шестидесяти смертельных ранений. Смертельных… Двести шестьдесят… Череп был пробит не менее двухсот раз. Почему такое произошло? Потому что Понтий Пилат хотел помочь Христу − чтобы Он не дожил до казни. Но Бога нельзя было убить никакими смертельными ранениями, пока не пришло время.
Когда евреи увидели этого человека, они поняли, что это, конечно, не Бог. По их менталитету, по их духовной традиции, Бог никогда бы не позволил, чтобы с Ним так поступали. В их понимании, Бог Сам сокрушал всех врагов, и то, что они увидели, вызвало не просто глубочайшее разочарование, но дикое озлобление, разочарование. Они восприняли Его как величайшего обманщика всех времен и народов, поэтому с такой злобой кричали: «Распни Его, распни!» Христа покинули все. Мы все осуждаем Иуду, но ведь и апостолы тоже разбежались, один Иоанн Богослов был при кресте с Богородицей и Женами-мироносицами.
Мы никогда не сможем понять, что почувствовал Господь, когда воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты оставил Меня?» Вероятно, Он ощутил все грехи мира, всю боль людей, все отсутствие любви в этом мире. И когда Он предстал ко Господу, то завеса в храме разорвалась надвое − произошла материализация Нового Завета. Ветхий Завет утратил свою духовную силу в момент, когда завеса разодралась надвое, и свет мира погас... Погас свет Ветхого Завета, чтобы загорелся новый свет − свет Небывалого, Нового, Завета.
А Спасителя ждал гроб, сошествие во ад, победа над смертью и воскресение из мертвых... Аминь.
