Проповедь отца Григория Григорьева 4 августа 2019 г.

Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!

Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!

Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.

И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал.

А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той.

Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого.

И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.

А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.

И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.

(Мф. 9, 27−35)

 Мы неоднократно слышим в Евангелии об исцелении больных, и особо часто повторяется исцеление слепых и бесоодержимых. Господь показывает всем зрячим, что слепые иногда лучше видят Бога, чем те, у кого есть зрение. Они видят Его не физическим зрением, но в духе. И как посрамление зрячим Господь многократно исцеляет слепых.

Также мы видим, что в то время было много бесоодержимых людей. Собственно говоря, бесноватый − это человек, в котором поселился бес. Мы не можем точно знать место, где именно живет бес. Вероятно, это место между душой и регулировками, настройками тела, возможно, то, которое на языке медицины мы сегодня называем вегетативной нервной системой, может быть, зона солнечного сплетения, неподалеку от которой, возможно, находится душа человека. Беснование всегда было сопряжено с неведомыми физическими силами, которые получал бесноватый человек. Он мог рвать цепи, постоянно кричал, бился, у него были какие-то припадки, он вел себя очень неадекватно, так что все люди знали его, боялись и нередко отселяли за город, на территорию кладбища. Стандартным местом проживания бесноватых были кладбища, где они жили в гробах, как гадаринский бесноватый, о котором мы недавно говорили.

Конечно, беснование не следует путать с бесоодержимостью. Бесоодержимость бывает у каждого человека, когда он служит бесу. Например, когда человек примет достаточное количество алкоголя, наркотиков или чего-то другого, родственники говорят, что в него как будто бес вселился. В этот момент человек становится проводником бесовской силы и с ним происходит то, о чем говорил апостол Павел: «Господи, бедный я человек: доброе хочу делать, но не делаю, а злое не хочу, но творю». Это состояние временное, оно прекращается. Всякий раз, когда мы раздражаемся, злимся на кого-то, осуждаем, мы в той или иной степени соприкасаемся с невидимым миром зла, и через нас это зло проникает в мир. Иуда не был бесоодержимым, но он был бесноватым. Как правило, бесноватые люди ведут себя прилично, цепей не рвут, никакими особыми резервными возможностями не обладают, но вместе с тем творят волю злой силы.

Мы знаем из Евангелия, что до Первого Пришествия Христа бесы населяли всю землю и князь мира сего сатана безраздельно властвовал над людьми. Конечно, бесы знали Бога, и бесноватые знали особую духовную связь с Богом: они Его чувствовали. Сам факт приближения бесноватого к Богу приводил к исцелению − бес исчезал из человека. Одной из форм беснования могла быть немота или слепота − повреждение разных органов чувств, то есть они были здоровыми, но по какой-то причине не работали, потому что где-то на незримом уровне в организме человека находился сгусток злой, бесовской энергии, который не позволял человеку адекватно воспринимать мир...

Также мы видим, что бесноватые и бесоодержимые иногда лучше узнают Бога, чем люди, которые не хотят видеть очевидное. Эти примеры служат для посрамления всех нас, особенно тех, кто считает себя праведником, и каковыми были фарисеи, саддукеи, законоучители Израильские и прочие «праведники» того времени.

И как в продолжение Евангелия от Матфея Евангелие от Луки говорит:

После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать,

и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов,

и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.

(Лк. 8, 1−3)

Сегодня мы празднуем память святой равноапостольной мироносицы Марии Магдалины. Жены-мироносицы служили Спасителю своим имением, потому что у Него не было абсолютно ничего, кроме той одежды, в которой Он ходил. Конечно, им надо было где-то жить, как-то питаться, и женщины помогали Ему в этом, всегда были рядом с Ним. Недавно мы слышали о гадаринском бесноватом, в котором поселился легион бесов, и сегодня слышим о Марии, в которой было семь бесов. И вот Господь, изгнав бесов из Марии, потому что она к Нему приблизилась, зажег в ее душе светильник из семи свечей, который засиял неописуемо ярким светом. Магдалиной Марию называют по месту, в котором она жила, − городу Магдала на Галилейском море. Галилейское море и Тивериадское озеро представляли собой в то время удивительные места