Проповедь отца Григория Григорьева 30 декабря 2018 г.

В сегодняшнем евангельском чтении некий человек, который представляет собой Бога, устроил брачный пир (Лк. XIV, 16-24) и позвал людей, которые, как они сами считали, были этого достойны. Под этими достойными людьми имелись в виду израильские законоучители, ревнители Ветхого Завета − те люди, которые соблюдали внешнее благочестие, выполняя огромное количество правил. И кто-то из них говорит: "Я купил землю. Земля для меня важнее брачной вечери Агнца. Я не могу к тебе прийти". На церковнославянском это звучит так: "Имей мя отречена", т.е. «я не приду на Тайную Вечерю».... Другой человек говорит: "Я купил волов, иду их испытать. Имей мя отречена". Но эти хотя бы формально извинились, а третий человек говорит: "У меня самого брачный пир, я женился, поэтому не может быть никакой речи, мне не нужна твоя вечеря".
Действительно, ветхозаветные законники в конечном счете отреклись от Христа, Он им не понадобился. Они больше возлюбили другие ценности − не благодать Царствия Небесного, а земные заботы. И тогда Господь посылает Своих учеников − апостолов, которых сначала было 12, затем 70, потом стало великое множество. Всякий человек, занимающийся благовествованием слова Божьего, выполняет апостольское служение, даже если до конца этого не осознает. Оно может быть удачное или неудачное, но это апостольское служение.
И так как праведники того времени отвергли Христа, то слово проповедовалось для больных, хромых, слепых, увечных, нищих − всех тех, кто горел сердцем, слыша призыв апостолов прийти на брачную вечерю Агнца.
Для нас брачная вечеря − это Божественная литургия, и призыв к ней звучит постоянно. Вы сами знаете, как повторяется все, о чем сказал Господь в Евангелии две тысячи лет тому назад: кто-то купил землю − занят земными делами; кто-то идет испытать новую машину, а кто-то занят некими делами, которые можно назвать земными утехами, и которые, может быть, сами по себе не плохи, если не являются главными в жизни человека.
Действительно, мы видим, что храмы наполняются людьми увечными, больными − теми, которые хотят найти утешение на брачной вечере Агнца. В храмах собирается поистине малое стадо, но здесь мы получаем величайшее утешение − "Блаженны званые на брачную вечерю Агнца". А мы не просто званые, мы избранные − имею в виду тех, кто приступает к Чаше и во славу Божью принимает Тело и Кровь Христа. Аминь.