Проповедь отца Григория Григорьева 14 апреля 2019 г.

Евангелие от Марка, гл. 10, ст. 32−45.
Мы видим Господа, и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа, беседующим с двенадцатью апостолами, не просто с учениками, а с избранными из избранных − тех, которые три года непрестанно пребывали с Ним, слушая каждое Его божественное слово. Спаситель пророчествует им о предстоящей Своей крестной смерти и страданиях за грехи мира, и в это время два любимых ученика, Иаков и Иоанн Богослов, говорят Ему: «Выполни нашу просьбу − мы хотим сесть от Тебя по правую и по левую руку». Христос говорит им о предстоящем страдании и крестной смерти, а они просят Его о венцах славы. Можно прямо сказать, что время для этого они выбрали самое что ни на есть неблагоприятное.
Тогда Господь их спрашивает: «Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением Моим?» И они, не понимая, говорят: можем. А ведь скоро будет моление о чаше, и Сам Господь будет просить Бога: «Да минует Меня чаша сия». Эта чаша тяжела даже для Бога, а тут два человека, даже не задумываясь, с легкостью говорят: да, конечно, а почему и нет? Мы можем пить эту чашу и креститься крещением. И Господь пророчествует им, говоря: «Чашу будете пить...» Иакова обезглавили, Иоанна Богослова долго мучили, но не смогли обезглавить, потому что он по дивному Божьему промыслу не был подвержен смерти, Его нельзя было убить, и римляне, язычники, испробовав на нем все возможные пытки и казни, признали его Кащеем Бессмертным своего времени и сослали на далекий остров Патмос, где он оставил нам свое духовное завещание − Апокалипсис.
Мало того, такое заявление вызвало среди учеников смуту и ропот. Они начали роптать друг на друга, Петр тоже начал претендовать: а почему бы и не я, ведь я вроде как камень?.. А его брат Андрей сказал бы: а я Первозванный... Вот это есть немощь человеческая, человеческая гордыня − стремление к человеческой славе. А сила Божия в немощи свершается, и Господь прямо об этом говорит: «Кто хочет быть первым среди вас, будь всем слугой». «Первые да будут последними, а последние − первыми». Аминь.