МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
Грех − это потеря курса движения духовной жизни. В духовной жизни не имеет главного значения скорость, духовные достижения: все это зависит от Бога. В духовной жизни важно только одно − курсовое движение. Об этом прямо сказал Господь: «Ищите прежде всего Царствия Небесного и правды его, и все остальное приложится вам».
Царство Божие − это прообраз на земле Царствия Небесного. Многие святые называли Царством Божьим земную Церковь. Она создана для того, чтобы дать людям ощущение Царствия Небесного уже в этой жизни. Церковь − это то место, где мы можем настроить навигатор своей души курсом на Царствие Небесное. Царствие Небесное − в вечности, Царствие Божие − на земле.
Грех − это когда начинается движение в другую сторону от Царствия Небесного и человек в этом мире оказывается не в Царствии Божьем, не у Христа за пазухой, а в некой затруднительной ситуации. Потому что «ад» по-гречески − «хаос». Хаос начинает проникать в душу человека и охватывать всю его жизнь.
Иногда люди говорят: «Это мне по моим грехам. Меня Бог наказал». Но вы слышали сегодняшнюю притчу о блудном сыне и любящем отце. Бог не наказывает людей, потому что иначе никого из грешников не было бы в живых. Мы сами наказываем себя, уходя от Бога. Бог не уничтожает зло в каком-то человеке или конкретном месте, потому что это будет несправедливо по отношению ко всем остальным местам, где находится это зло. Поэтому Бог уничтожит сразу все зло, когда наступит время Второго Пришествия, «о дне же сем и часе никто не знает, ни Сын Божий, ни ангелы небесные, а только Небесный Отец».
Когда мы начинаем уходить от Бога, все наши положительные свойства, все дары, данные нам Богом, все наши таланты превращаются в грехи. Грехи − это больные таланты. Грех − это талант минус благодать Святого Духа, минус дух любви. То есть когда из нашей души уходит благодать, все наши свойства становятся грехами. Это является прямым указанием на то, что мы наказали себя сами, живя без Бога и уходя от Него. Этот мир отдан нам, и если нам становится плохо, то не надо искать причинно-следственные связи грехов, болезней и происходящих событий. Надо просто осознать, что мы двигаемся куда-то не туда, не в ту сторону. Надо скорректировать свое движение по жизни. Вот для этого и существует исповедь. После настоящей исповеди, после метанойи − преображения ума − открывается видение дороги. Жизненные мотивации, перспективы, смыслы появляются только тогда, когда дорога, которую мы видим, уходит в вечность, к Богу... Если же она упирается в стену дома, в болото, или лес, или во что-то еще, то никаких смыслов она нам не даст.
Поэтому именно в Неделю о блудном сыне, нам следует подумать о том, что блудным сыном, блудной дочерью мы делаем себя сами. Не Бог нас наказывает, не Бог нам попускает, а мы делаем себя такими сами. Потому что по изначальному замыслу Творца человек был создан по образу и подобию Божьему. Господь создал человека как царя Вселенной, как первосвященника всего Божьего творения и как пророка, который доводит до остального мира все, что говорит Бог. Если мы потеряли в себе образ и подобие Божьи, то не значит, что в нас этого нет. В нас это есть. Это − наши бессмертные корни, бессмертные истоки, которые мы потеряли. И иногда для того, чтобы глубже осознать свои немощи, нужно вспомнить все то хорошее, что было заложено в нас от рождения, и что мы, возможно, не сохранили, может быть, потеряли, потому что разочаровались, отчаялись, столкнулись со злом и у нас не хватило сил для преодоления этих препятствий...
Но Господь все может управить. Наша главная духовная задача в то духовное время, в которое мы живем, − сохранить в себе то лучшее, что было заложено в нас от рождения. Даже не приумножить, а просто сохранить, не стать хуже. И если мы пройдем по дорогам жизни, сохраняя верность, в первую очередь самому себе, тому лучшему, что заложено в нас, если будем любить в себе то лучшее, что заложил в нас Господь, в нас появится Дух Утешитель. И тогда мы с готовностью придем на помощь своим ближним и будем любить их, понимая, что все плохое, что от них исходит, − это их беда. Как говорил Христос: «Прости их, Господи, сами не ведают, что творят». И когда мы будем любить себя и ближнего, тогда мы действительно сможем полюбить Бога, тогда мы научимся Ему доверять и соблюдать верность Его заповедям. Аминь.
