МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
Дорогие братья и сестры, вы знаете, что духовное прочтение Евангелия невозможно без особой благодати – дара Святого Духа. Вдумайтесь в слова молитвы, которую мы читаем перед Евангелием: «Возсияй в сердцах наших, Человеколюбче Владыко, Твоего богоразумия нетленный свет, и мысленныя наши отверзи очи во евангельских Твоих проповеданий разумение…» Чтобы к нам пришло разумение евангельских заповедей, надо, чтобы в наших сердцах возгорелся Фаворский свет...
И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?
И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое,
и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
(Лк. XII, 16–21)
Я бы назвал эту притчу притчей о духовном самоубийстве неразумного богача. Для того чтобы понимать слова Божьи, нам надо перенестись в то время, когда это было сказано. Богатство среди ветхозаветных евреев почиталось как дар Божий, и считалось, что богатые люди – ветхозаветные праведники. Мы можем предположить, что этот богач был таким ветхозаветным праведником: он давал людям работу, вероятно, многим помогал, потому что сам факт большого урожая и преумножения его богатства свидетельствует о том, что Господь ему благоволил.
Конечно, такой человек, получив еще большее богатство, должен был бы совершать больше добрых дел. Но смотрите, что происходит: когда он получает это богатство, то неожиданно для себя принимает решение разрушить старые житницы - которые являлись мерой необходимого ему в жизни – и построить новые – бо′льшие. Но не построить их не просто для того, чтобы положить туда урожай, который не вместился бы в старые житницы, а для того, чтобы собрать туда все свое добро, закрыться и изолироваться от мира, перестать творить добрые дела.
И богач сказал своей душе: Душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя… Безумие богача заключается в том, что он решил накормить душу зерном и богатством. При этом он принял решение изолироваться и больше не помогать миру, пожить для себя, в свое удовольствие. Но невозможно накормить душу такой пищей. И безумие богача в том, что он решил душу накормить хлебом, накормить ее золотом, то есть материальными ценностями. А всякая душа живится благодатью Святого Духа, которого мы называем Дух Утешитель. По-древнегречески «Утешитель» - «Параклит». Дословный перевод этого слова – спешащий, стремящийся на крик, чтобы немедленно оказать помощь. И от этого богатого человека требовалось, чтобы те избытки, что не входили в старые хранилища, использовать для того, чтобы пойти на крик тех людей, что нуждаются, и оказать им помощь. Но он не просто решил пожить для себя, но окончательно изолироваться от добрых дел - он лишил душу благодати Святого Духа, Духа Утешителя. Душа его больше не могла находиться в таком теле и оставила его. То есть он, сам того не сознавая, изгнал свою душу из своего тела – совершив тем самым духовное самоубийство.
Наверное, в жизни каждого из нас возникали ситуации, когда окружающие нас люди крайне нуждались и просили нашей помощи. Как правило, такое прошение приходит не в тот момент, когда мы собрали богатый урожай, а когда у нас вообще нет никакого урожая. Но перед нами появляются люди, которым гораздо хуже, чем нам. И православный человек, главной целью которого является стяжание благодати Святого Духа, всегда реагирует на этот крик и приходит, чтобы немедленно оказать помощь. Вот в этом и состоит главный путь стяжание благодати Святого Духа – помочь тому, кому хуже, чем тебе.
И для людей, которые полагали, что наступит время, когда они откажутся от такой помощи и начнут жить для себя, в свое удовольствие, в такой момент наступал конец. Помните, «душа моя, конец приближается»?.. Душе нужна благодать Святого Духа, Духа Утешителя. Он необходим для жизни души. Когда человек перестает стяжать благодать Святого Духа, наступает смерть души, хотя она не оставляет тело, такой человек превращается в живого покойника.
Поэтому для нас очень важно быть чуткими людьми и не пройти мимо такой ситуации, памятуя, что, как бы нам ни было тяжело, не оскудеет рука дающая. Очень страшно пройти мимо того, кто более нас нуждается в помощи, и оказаться в роли этого евангельского богача. Да не будет этого с нами во веки веков. Аминь.
