Сайт Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках :: Точка опоры. Выпуск от 30 ноября 2018 г. Покаяние как точка опоры
РПЦМОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТСАНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ МИТРОПОЛИЯВЫБОРГСКАЯ ЕПАРХИЯ
Храм Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки

Вход   

НОВОСТИ
04 октября 2019 г.
5 октября 2019 г. состоится поезда в Константино-Еленинский женский монастырь в пос. Ленинское. Мы будем участвовать в Божественной литургии, после отслужим Акафист с молебном у чудотворной иконы Божией Матери «Всецарица».

22 сентября 2019 г.
28 сентября 2019 г. в рамках клуба "СУББОТНИЕ ВСТРЕЧИ" в 15.30 пройдет экскурсия по нашему храму, ее проведет прихожанка нашего храма поэтесса Алла Константинова.

11 сентября 2019 г.
12 сентября Правосланая Церковь празднует перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского (1724 г.)

10 сентября 2019 г.
11 сентября отмечают день Усекновения главы Иоанна Предтечи и Всероссийский День Трезвости.

06 сентября 2019 г.
С сентября 2019 г. начинает работу православный клуб «СУББОТНИЕ ВСТРЕЧИ». Приглашаем всех желающих принять участие в наших встречах.




Православная местная религиозная организация
«Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки»

Точка опоры. Выпуск от 30 ноября 2018 г. Покаяние как точка опоры


«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

– В трех предыдущих передачах «Точка опоры» я говорил о том, что значит наиглавнейшая заповедь: возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, всею душою своею и ближнего своего, как самого себя. Мы говорили о том, что такое любовь к себе, что такое любовь к ближнему и любовь к Богу. Мы говорили о том, что любовь к себе – это выполнение того, о чем сказал Господь: ищите прежде Царствия Божия и правды Его, а все остальное приложится вам. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. И Царствие Божие внутри нас есть. Вход в вечность – в Царство Небесное – происходит в нашей душе уже в этой жизни. Если мы любим себя, мы живем как у Христа за пазухой. И тогда мы начинаем любить всех окружающих нас людей, мы видим в каждом человеке то лучшее, что заложено в нем Богом. Мы видим в нем Божию икону, иногда поврежденную, но Божию – прекрасную. Просто не у всех людей есть дерзновение требовать от Бога исцеления. И мы говорили о том, что естественно любить Бога, Который дал нам возможность жить в райском саду в этой жизни и в Царстве Небесном в вечности.

Тема сегодняшней передачи: «Покаяние как точка опоры».

Вот когда у нас нет этого – любви к Богу, к ближнему и себе,  у нас нет покаяния. Вера в Бога начинается с доверия Богу и с верности Его заповедям. Грех – это недоверие к Богу, нарушение Его заповедей. Всякий раз, когда мы совершаем грех, нарушая Божии заповеди, мы проявляем недоверие Богу. Первый грех совершил Адам, когда не послушался Бога и самовольно вкусил плод от древа вечной жизни, и плод бессмертия превратился для него в плод смерти. Он сам его сорвал, потому это стало смертью. И он мог исправиться – покаяться, переменить свой ум, попросить прощения. Ведь Бог спросил его: «Вкушал ли ты плод от древа познания добра и зла?» – «Женщина, которую Ты мне дал, дала мне яблоко», – ответил Адам. А Ева сказала: «А меня змей искусил». Иначе говоря, вместо прощения и покаяния они обвинили Бога в несправедливости. Потеряв доверие к Богу, они потеряли любовь к себе, к творениям Божиим и к Самому Богу.

Собственно говоря, основой греха является своеволие. Основой греха является та духовная свобода, которая неизбежно уводит человека от Бога. Духовная свобода человека – это проявление недоверия к Богу. Если я доверяю Богу, то мне не надо духовной свободы, я понимаю, что Божий Промысл, который мне Господь приготовил,  превосходит мыслимое и немыслимое для меня. Он несравненно, несоизмеримо лучше для меня. Это свет Царства Небесного. А свобода воли – это проявление недоверия, уход от Бога. И уход этот всегда в противоположную сторону. «Господь попускает» – так мы говорим. «Господь наказывает за грехи – поделом мне, по моим грехам все приходит». Это мы правду говорим. Мы говорим правду, только Бог здесь ни при чем – это результат нашего своеволия. Господь призывает нас: придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. А мы проявляем своеволие, мы считаем, что сами себя  успокоим, что нам не надо никакой помощи. О Боге мы вспоминаем только тогда, когда нам что-то нужно. Мы не желаем жить по Его воле, мы вспоминаем о Нем тогда, когда надо нам. Как иногда дети вспоминают о своих родителях, когда им нужны деньги или какая-то другая помощь (как правило, материальная). Не потому, что мы соскучились и нам не хватает их родительской любви, а потому, что нам нужна от них конкретная помощь.

По сути дела, покаяние – это отказ от своей воли. Всякий человек, который живет по своей воле,  является творцом своей судьбы. Судьба – это результат своеволия человека. Судьба бывает разная: посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу. Хорошие поступки создают хорошую судьбу, плохие поступки создают плохую судьбу, но всякая судьба является в конечном счете уходом от Бога, недоверием к Богу. Жизнь по судьбе по своей воле противоречит понятию веры. Вера – это доверие к Богу, полное, безоговорочное, абсолютное, и верность Его заповедям. Легко выполнять заповеди Того, Кому безоговорочно доверяешь. И невозможно выполнить заповеди того, кому  не доверяешь. То есть основой покаяния является отказ от своей воли, передача штурвала своей судьбы в Божии руки. Жизнь не по судьбе, а по Промыслу. Сколько бы люди ни каялись в отдельных грехах, грехи эти будут возвращаться. И воистину однажды такой человек воскликнет: «Воистину, Господи, каюсь я, каюсь! Но не изменяюсь. Я хочу измениться в чем-то конкретном, но не хочу передавать штурвал своей судьбы в Твои руки. Я хочу жить по судьбе, по своеволию, но просто отсеку какие-то грехи».

Основа покаяния заложена в отказе от своеволия, в полном доверии, в понимании того, что своей волей я открываю черный портал своей души, ведущий в бездну, во тьму внешнюю, где хаос, плач и скрежет зубов. И хаос этот наполняет всю мою душу. «Господи, забери штурвал моей судьбы в Свои руки, ибо сила Твоя в немощи моей свершается, я признаю личную немощь своей свободной воли. Я отказываюсь, Господи, от своей свободной воли, забери штурвал моей судьбы в Свои руки». Вот это будет  основа покаяния. Основа восстановления доверия к Богу: невозможно доверять Тому, Кому мы доверяем отчасти: в чем-то доверяем, а в чем-то не доверяем. «Вот в чем-то возьми штурвал нашей судьбы, но вот сейчас дай-ка Ты мне его опять назад, я немножко скорректирую направление своего движения».

Вот почему у нас происходит возврат грехов: мы не доверяем Богу. Мы не понимаем того, что сила Божия в немощи нашей свершается. По слову апостола Павла, только признав свою немощь, мы сможем отказаться от своеволия. Всякая свобода воли есть дорога, уводящая от Бога. Божественная свобода состоит в том, что даже если мы отдали штурвал своей судьбы Богу, мы в любой момент можем взять его в свои руки и все испортить.  А покаяние – это особая форма перемены ума, в результате которой мы добровольно, с радостью и любовью отказываемся от своей свободной воли, полагаясь во всем на волю Божию – прячем свою волю под щит Божественной любви, под покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Покаяние – это прекращение судьбы, это жизнь по Божиему Промыслу. Вот тогда произойдет изменение, вот тогда мы окажемся у Христа за пазухой. Как мы можем оказаться у Христа за пазухой, если все время выходим оттуда? Подумайте, братья и сестры, над этим и просите у Бога благодати покаяния, особенно перед Чашей с Телом и Кровью Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа во время таинства Святого Причастия. И Божие благословение да пребудет со всеми вами.

Записала Елена Чурина

По благословению настоятеля Храма Рождества Иоанна Претечи в д. Юкки протоиерея Григория Григорьева.
2007-2019 © Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
2013 © EasyDraw. Создание сайтов
Яндекс.Метрика    Православие.Ru       Яндекс цитирования