МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)
– Я продолжаю вам рассказывать о том, как возникают патологические зависимости – болезни, связанные с приемом алкоголя, курения, наркотиков. В прошлой передаче я рассказывал вам о психической зависимости. Психическая зависимость – это потеря естественной радости жизни, которая возникает при преодолении трудностей, когда человек движется по дороге Божиих заповедей через наш непростой и во многом больной мир. Я говорил вам о том, что человек, попавший в психическую зависимость, теряет ощущение праздника жизни. Если такого человека посадить за праздничный стол, то пока он не примет вещество в виде алкоголя, курения или наркотиков, у него не будет ощущения праздника. Например, садится человек за новогодний стол, ожидает праздника, а сам думает о выпивке. Если не дать ему выпить, он будет чувствовать себя как на поминках. Когда человек был ребенком, у него было ощущение новогоднего праздника: дети сидят за столом и ждут Деда Мороза. А у взрослых это ощущение иногда исчезает и появляется на короткое время, мимолетно, только при приеме спиртных напитков.
Царство Небесное внутри нас есть. Я говорил, что в мозге вырабатывается более полутора тысяч внутренних наркотиков, среди которых алкоголь, опиаты, никотиноподобные и многие другие вещества. Но когда человек начинает эти вещества вводить извне, внутренняя их выработка существенно уменьшается, постепенно снижается, вплоть до полного исчезновения. Вот эта голова зеленого змия, как правило, называется психической зависимостью. И как правило, человек попадает в зависимость именно через потерю радости жизни.
Следующую голову зеленого змия я бы условно назвал духовная зависимость. Святые отцы говорят нам, что головной мозг человека может быть как приемником внешних мыслей, так и передатчиком. Иначе говоря, все мысли человека можно разделить на две категории: собственные внутренние мысли человека и внешние, приходящие к человеку извне. А внешние мысли можно разделить на три вида (категории): от других людей, от Бога, от лукавого.
Что значит мысли от других людей? Все мы помним сюжет, многократно повторяющийся в советских военных фильмах: сын на фронте, мать в тылу; сына ранило, и сердце матери чует беду. Многие из нас чувствовали приближение невидимого зла – например, когда с кем-то из близких что-то случалось: мы не находили себе места, а потом получали известие. Иногда у нас горят уши или мы икаем, и нам кажется, что кто-то нас вспоминает. Иногда нам бывает плохо, и мы думаем, что кто-то нас «перебирает по косточкам». А иногда мы думаем о каком-то человеке: «Надо бы ему позвонить». Звоним, а он нам говорит: «Легок на помине, только что о тебе говорили». Мы это не очень анализируем, но нередко чувствуем, особенно что-то плохое. Это пример мыслей, приходящих от других людей.
Когда же мысли приходят от Бога, человек получает благодать. Об этом состоянии хорошо сказал Михаил Юрьевич Лермонтов в своем стихотворении «Молитва». Когда человек встречается с Богом, получает благодать, что же он чувствует, по словам поэта?
С души как бремя скатится,
Сомненье далеко, –
И верится, и плачется,
И так легко, легко...
Вот что чувствует человек, получающий благодать от Бога: на душе мир, покой, радость, свет, сомнение исчезает, волнение уходит, разгорается костер души, все «комары» внешних отрицательных мыслей отлетают от такого человека.
А что чувствует человек, когда к нему приходят мысли от лукавого? «Ад» по-гречески – хаос. И когда хаос проникает внутрь человека, он чувствует это через раздражение, напряжение, сомнение, двоение мыслей, неуверенность, невозможность принять правильное решение. Раньше святые отцы обучали человека разделять внутренние мысли и внешние, принимать мысли от Бога и при помощи молитвы отгонять мысли от лукавого и реагировать на беды и прошения других людей. Сейчас во многом эта духовная практика не то чтобы совсем прекратилась, но очень ослабла.
Как же развивается духовная зависимость? Она развивается, когда у человека в голове появляются мысли о пользе алкоголя в малых дозах для радости, забвения, для отключения, облегчения, для обезболивания. И когда человек принимает какое-то количество алкоголя, он становится другим, а другому надо добавить… И так происходит до тех пор, пока человек порой не теряет своего человеческого облика. Хотя иногда, в начале этой зависимости, человек может остановиться на каком-то из этапов до поры до времени. Лукавому торопиться некуда, у него пятьдесят лет как одно мгновение, он подождет. То есть человек начинает воспринимать лукавые телеграммы о пользе алкоголя чуть ли не как послание ангела-хранителя.
Если это состояние начало развиваться, то самому человеку невозможно преодолеть духовную зависимость, никакой врач здесь не поможет. Только сила Божия может ее преодолеть, а сила Божия, по словам апостола Павла, в немощи человеческой совершается. Чтобы получить силу Божию, надо признать свою немощь перед искусителем рода человеческого: «Господи, я не могу преодолеть мысли, которые лезут в голову. Помоги, дай мне сил». А лукавый скажет: «Ну как же, ты сам можешь преодолеть!» Преподобный Серафим Саровский сказал: «Самый малый бес одним когтем землю проткнуть может». Как же человек может с ним бороться? В духовной плоскости воля человека беспомощна. Воля человека проявляется только в видимом мире, а в невидимом мире воля человека может находиться только под Божиим щитом. «Господи, дай мне силы, укрепи мою волю». Это происходит в таинстве Исповеди и в таинстве Святого Причащения.
Я буду вам еще рассказывать о методах укрепления воли человека. Разговор на эту тему мы продолжим в нашей следующей передаче «Точка опоры».
Расшифровка: Нина Кирсанова
