Сайт Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках :: Точка опоры. Выпуск от 28 апреля 2017 г.
РПЦМОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТСАНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ МИТРОПОЛИЯВЫБОРГСКАЯ ЕПАРХИЯ
Храм Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
Православная местная религиозная организация
«Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки»

Точка опоры. Выпуск от 28 апреля 2017 г.

«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

Здравствуйте, дорогие братья и сестры! В эфире очередная передача «Точка опоры». Христос воскресе! Божие благословение да пребудет со всеми вами!

Великий пост закончился, прошла Пасха. Радостный светлый период начался в нашей жизни. И опять появились ваши вопросы, связанные с алкоголем, курением, наркотиками, обжорством, болезненным влечением к пище и многими другими патологическими зависимостями.

Николай из Нижнего Новгорода задает такой вопрос: «Отец Григорий, скажите, почему современная медицина, имея так много методов лечения патологических зависимостей, в частности алкоголизма, табакокурения и наркомании, так неэффективно лечит людей, и врачи-наркологи даже иногда говорят, что эти болезни неизлечимы?» Вопрос Николая в следующем: можно ли преодолеть пьянство и излечимы ли патологические зависимости?

Дорогой Николай, все люди знают, что в любом заболевании важнейшую роль играет центральная нервная система. В современной медицине есть такое понятие, как «психосоматические заболевания». Но есть еще и духовный компонент, который часто не учитывается при лечении человека. Любая зависимость, в частности пьянство, – это не только болезнь тела и души, но и болезнь духа. Когда человека лечат врачи, то они лечат тело и отчасти душу, а когда Господь исцеляет человека, то лечится дух, душа и тело. Очень большая разница между лечением и исцелением. Поэтому при патологических зависимостях очень важно, чтобы врач и священник были вместе у постели больного.

Сегодня я хочу рассказать вам о духовной зависимости при алкоголизме, а на ее примере можно спроецировать эти знания на другие зависимости – наркоманию, табакокурение, зависимость от компьютеров, мобильных телефонов, пищевую зависимость и многие-многие другие. На сегодня в современной научной литературе по международной классификации болезней описано более 400 разных видов зависимостей.

Что такое духовная зависимость? Дух – это Господь. Человек соприкасается с Духом Божиим, Духом любви, благодатью Святого Духа через душу. Душа человека является одновременно приемником и передатчиком. Человек – это как бы рация, и он может в молитве, в своих мыслях обращаться к Богу за помощью.

Но человек не только передатчик, но и приемник. Очень многие люди, обращаясь к Богу за помощью, забывают переключить рацию с передатчика на приемник. Для этого нужна некая внутренняя тишина. Как я уже много раз говорил, голос Бога – это самый тихий звук во вселенной. Для того чтобы услышать ответ Бога на наше прошение, надо иметь достаточную внутреннюю тишину, и, только прислушиваясь к этой тишине, мы можем услышать ответ Бога.

Когда человек связан своей душой с благодатью Святого Духа, с Богом, то дух, душа и тело представляют собой единое целое. А когда его душа обращена к духам злобы поднебесной, тогда и начинается духовная зависимость: рация человека направлена на подземный мир, царствие подземное, на адскую бездну, на державу хаоса и смерти.

Невидимый мир проявляется в нашем сознании через мысли, которые появляются особенно тогда, когда у нас есть свободное время. И вот эти мысли, возникающие в нашем сознании, могут быть внутренними – собственно человеческими и могут быть внешними – приходящими извне. Внешние мысли могут быть трех видов: от других людей, от Бога и от лукавого. Когда наш приемник настроен на Бога и на других людей, то человек духовно здоров, а когда он настроен на адскую бездну, на державу хаоса, человек начинает заболевать. Преподобный Серафим Саровский говорил, что самый малый бес может одним когтем землю проткнуть.

Воля человека совершенно не может противодействовать и противостоять силам зла. Можно сказать, что воля человека реально проявляется только в видимом, физическом мире, а в мире невидимом воля человека будет либо с Богом, либо с сатаной. Кому отдать свою волю, решает сам человек. И если он отдает свою волю Богу, тогда Бог защищает его от любых патологических зависимостей. Если же человек добровольно отдает свою волю сатане, то сатана крепко держит его волю, и без Божьей помощи выбраться из этого состояния человеку практически невозможно.

Для того чтобы получить Божию помощь по освобождению своей воли от пьянства, необходимо признать, что самому человеку с духовной зависимостью не справиться. Потому что если человек считает, что он может справиться сам, то зачем обращаться к Богу?

Как только человек начинает задумываться о том, что надо завязывать, лукавый посылает ему телеграмму в виде мыслей, которые лезут в голову: «Ты сам можешь не пить. У тебя сильная воля. Ты не алкоголик! Тебе на надо никакой другой помощи. Ты сам можешь взять себя в руки. Ты пьешь не потому, что ты больной, а потому что жизнь тяжелая».

И вот как только человек, проснувшись утром после выпивки, принимает решение начать новую жизнь и завязать, курирующий его бес оставляет его в покое. Он поддается ему, и человек иногда может легко не пить какое-то время: несколько дней, недель, даже месяцев, а лукавый будет посылать ему телеграммы: «У тебя сильная воля! Ты не алкоголик! Ты дал слово – и не пьешь! Как хорошо быть трезвым! Давно надо было завязать!»

И человек, не имеющий дара распознавания добра и зла, слушает этот вражий голос, который в конечном счете говорит ему: «Тебе так нравится трезвая жизнь, что теперь-то ты никогда не запьешь!» И как только человек говорит себе, что теперь-то он больше никогда не запьет, бес говорит ему: «А раз никогда не запьешь, то понемножку, как все нормальные, здоровые люди, можно. Потому что тот, кто не пьет ни капли, во-первых, не нормальный, а во-вторых, не здоровый». Когда же «капля» попадает внутрь, человек становится другим, а другому надо добавить.  А наутро лукавый говорит человеку: «Ну, зачем ты опять напился? Надо же пить в меру. Зачем пить так много? Начинаем все сначала».

Так вот надо помнить, что сила Божия в преодолении духовной зависимости в немощи человеческой совершается. Только осознавая свою немощь и обратившись за помощью к Богу, мы можем получить реальную благодатную силу для преодоления духовной зависимости и защиту от внешних мыслей, которые приходят нам в голову на предмет пьянства или других зависимостей.

Рассказ на эту тему я продолжу в нашей следующей передаче «Точка опоры». Божие благословение да пребудет со всеми вами! Христос воскресе!

Записала Таисия Зыкова