МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)
Светлана из Санкт-Петербурга задает мне вопрос: «Отец Григорий, не могли бы Вы объяснить нам притчу о неправедном управителе в Евангелии от Луки?»
Дорогая Светлана, тема сегодняшней передачи – «Встреча со Христом как точка опоры». Но я хочу напомнить, о каком именно Евангелии идет речь:
Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его; и, призвав его, сказал ему: «что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять». Тогда управитель сказал сам в себе: «что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь; знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом». И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: «сколько ты должен господину моему?» Он сказал: «сто мер масла». И сказал ему: «возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят». Потом другому сказал: «а ты сколько должен?» Он отвечал: «сто мер пшеницы». И сказал ему: «возьми твою расписку и напиши: восемьдесят». И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде. И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? (Лк. 16, 1–11).
Вы знаете, дорогие братья и сестры, довольно редко мы вспоминаем именно это Евангелие. Мне сразу в качестве ассоциации вспоминается место из Книги деяний, когда апостол Петр находился в доме Симона Кожевника, и, молясь на крыше дома, испытал сильный голод, пришел в исступление и увидел спускающийся с неба плат, в котором была всякая тварь земная, и голос с неба сказал ему: «Возьми нож, Петр, заколи и ешь». И Петр сказал: «Господи, я никогда не вкушал ничего нечистого, некошерного». – «То, что Бог очистил, не почитай нечистым». И это видение повторилось трижды.
Петр очень удивился и сказал сам себе: «Что бы это могло значить?» И в этот момент к нему пришли посланники от сотника Италийского полка – римского военачальника, язычника – и сказали: «Сегодня утром наш хозяин молился Богу». Мы не знаем, как язычник молился Богу, но к нему пришел ангел Господень и сказал: «Пошли своих людей в дом Симона Кожевника, и призови человека по имени Петр, и он скажет, как спастись тебе и дому твоему».
Петр последовал за этими людьми, вняв призыву ангела, и когда он пришел в дом к сотнику, тот упал на колени, и все люди упали на колени, и Петр сказал: «Встаньте, я тоже человек». И начал благовествование о Господе и Боге и Спасе нашем Иисусе Христе и Его Царствии Небесном. И в этот момент на язычников сошла благодать Святого Духа, как в День Троицы (Пятидесятницы) на апостолов в виде огненных языков, зримым для всех образом, в виде шума несущегося сильного ветра, в виде ветра радости. И тогда Петр воскликнул: «Кто мешает креститься тем, на кого уже сошла благодать Святого Духа?» Впоследствии Петр не раз говорил о том, что Господь открыл ему ни одного человека не почитать неверным и нечистым. И также он сказал: «Всякий народ, угождающий Богу, угоден Богу».
И вот, мы приходим сегодня к Евангелию от Луки. Неправедный управитель, жесткий человек, который многих людей обижал, да вдобавок еще и расхищал имение своего хозяина... Конечно же, у него было немало врагов, и хозяину докладывали, писали жалобы, обижались на этого человека, но, видимо, он все-таки был хорошим управителем, раз хозяин терпел это до какого-то времени. Но однажды сказал: «Я сейчас уезжаю в другой город по делам, а когда вернусь, то уволю тебя за то, что ты неправедно управляешь моим имением!»
И неправедный управитель в ситуации сильного стресса весьма огорчился и сказал сам себе: «Что же я буду делать, когда меня выгонят с работы? Работать я не умею, копать землю я не умею, просить милостыню стыжусь. Многих людей я обидел, и никто мне не поможет в этом бедственном состоянии. Пока еще есть возможность, надо загладить свою вину перед Богом и людьми».
Он начал вызывать должников и предлагал им переписать расписки на уменьшение долга, как бы тем самым неправедным богатством стяжал себе праведных друзей. Так поступали многие люди. Помните начальника мытарей Закхея в Иерихоне, который влез на смоковницу, желая увидеть Бога? Он был начальником налоговой полиции, которого ненавидели все жители, и Господь позвал его и сказал: «Закхей, Я сегодня буду в твоем доме». И тот сказал: «Господи! Отдам всем, кого обидел, возмещу все долги!» И Господь сказал: «Ныне пришло спасение в этот дом». Закхей потом стал апостолом от семидесяти.
Помните неправедного судью, который ни Бога не боялся, ни людей не стыдился, а бедная вдова, просившая решить дело в ее пользу, не могла ничего добиться? Но она так надоела судье своими просьбами, что для того, чтобы отвязаться от нее, он решил дело в ее пользу. И Господь похвалил неправедного судью и сказал: «Вот видите, даже неправедные люди по неотступности вашей делают добрые дела!» Это значит, что любое доброе дело, которое делает человек, ему засчитывается, и на самом деле этот неправедный управитель в Евангелии от Луки проявляет братскую, христианскую любовь к должникам. А ведь это самое главное!
Вы представляете, что, когда мы умрем и предстанем пред Господом и Богом и Спасом нашим Иисусом Христом, Он нам скажет: «Все твои грехи прощены, но ты по Моему примеру простил тех, кто обидел тебя?» Человек, который прощает долги другим людям, задолжавшим ему, получает прощение своих собственных грехов, и Господь хвалит такого человека. Казалось бы, человек заботится о земном, о земной выгоде, ни слова не говорит о Боге, но получает чистое небесное золото. И Господь говорит, что дети века сего – мирские люди – порой гораздо более догадливы, чем сыны света – те, кого позвал Господь, потому что сыны света, будучи зваными, не всегда становятся избранными. Поэтому, дорогие друзья, притча эта о том, что любое доброе дело, связанное с прощением других людей (особенно тех, кто нам должен), угодно Богу.
Божие благословение да пребудет со всеми вами!
Записала Анна Солодникова
