Сайт Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках :: Точка опоры. Выпуск от 23 марта 2018 г. Преодоление пьянства
РПЦМОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТСАНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ МИТРОПОЛИЯВЫБОРГСКАЯ ЕПАРХИЯ
Храм Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки

Вход   

НОВОСТИ
14 сентября 2018 г.
Приглашаем Вас на встречи в «Клуб Юкковских бабушек» для духовного и культурного общения. Первое занятие планируется провести 15 сентября.

12 сентября 2018 г.
Приглашаем вас на занятия в психологический клуб «Радость общения» по вторникам с 19.00 до 21.00 в Храме Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки.

12 сентября 2018 г.
11 сентября 2018 года в пресс-центре ТАСС в Москве состоялась пресс-конференция на тему Дня трезвости в России. На ней представители Русской Православной Церкви и Минздрава обсудили предпринимаемые меры по противодействию алкоголизму, рассказали о подготовке священнослужителей и врачей для работы с зависимыми, а также о светских и церковных мероприятиях, приуроченных к Дню трезвости.

10 сентября 2018 г.
Начал свою работу молодежный библейский клуб «ИСАИЯ». Встречи каждый четверг. в 19.00.

07 июля 2018 г.
В праздник Рождества Иоанна Предтечи и годовщину архиерейской хиротонии епископ Выборгский и Приозерский Игнатий возглавил торжества престольного праздника в храме поселка Юкки.




Православная местная религиозная организация
«Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки»

Точка опоры. Выпуск от 23 марта 2018 г. Преодоление пьянства


«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

Сегодня 23 марта 2018 года. Продолжая отвечать на ваши вопросы, я возвращаюсь к теме преодоления пьянства. Много жен, много матерей пишут мне письма на электронную почту храма и на мою личную почту с просьбой рассказать еще раз о преодолении пьянства. Вы все знаете, что я много лет, с 1975 года (то есть более 40 лет) как врач, как психиатр занимаюсь аддиктивным поведением, темой преодоления пьянства, наркомании и других патологических зависимостей.

Сегодня вы просите рассказать о пьянстве. Наверное, это понятно, потому что от пьянства в России по данным Госкомстата умирает порядка 600 тысяч человек в год, 500 тысяч умирает от курения (рак легких) и 100 тысяч умирает от наркомании. Это страшные цифры, которые показывают, каким злом являются патологические зависимости, но пьянство среди них самое опасное, самое губительное по последствиям.

Человек, который оказывается в патологической зависимости от пьянства, иногда пьет, иногда не пьет, но сам он никогда не сможет освободиться от этого. Многие пьющие люди считают: так как длительное время они могут сами не пить, то они не являются алкоголиками. Дело в том, что само понятие зависимости говорит о том, что если ты попал в зависимость, то выйти из нее сам не можешь, иначе бы это называлось независимость. Да, конечно, человек сам пьет, сам не пьет. Каждый человек может не пить один день, одну неделю, один месяц или один год, но при этом находиться в зависимости.

У человека, попавшего в эту беду, развивается три вида зависимости: духовная, психическая и физическая. Духовная зависимость – это грех, когда человек развязывает своих демонов, и они начинают управлять его волей. О таком состоянии человека не раз говорил апостол Павел, обращаясь к Богу: «Бедный я человек! Доброе хочу делать, но не делаю, а злое не хочу, но творю». У каждого человека, который попадает в патологическую зависимость от пьянства, периодически возникают подобные состояния, когда он хочет пить в меру, а пьет не в меру; когда хочет делать добрые дела, а делает злые. Господи, бедный я человек! Доброе хочу делать, но не делаю, а злое не хочу делать, но творю. Кто поможет мне? Кто освободит меня от этого ига? Господь и Бог наш Иисус Христос.

Человек как бы добровольно отдает свою волю невидимому миру зла. «Сатана с Богом борется, а поле битвы – сердца людей», – говорил Федор Михайлович Достоевский. Бог не борется с сатаной; сатана борется с Богом тогда, когда человек впускает лукавого в свою душу. Невидимый мир проявляется через сознание человека, через его мысли. Мысли у человека бывают двух видов: внутренние (собственные, человеческие) и внешние (приходящие извне) – это как бы некая рация, работающая в режиме передатчика и в режиме приемника. Внешние мысли бывают трех видов: от других людей, от Бога и от лукавого. Человек, который попадает в патологическую зависимость, как бы открывает свои мысли для невидимого мира зла.

Преподобный Серафим Саровский говорил: «Самый малый бес одним когтем землю проткнуть может». Как же человек будет бороться с невидимым врагом, который одним когтем землю проткнуть может? Но многие пьющие люди знают, что когда человек принимает решение не пить, бесы иногда от него отступают. Они посылают ему мысли: «Ты сильный, ты не алкоголик, ты сам можешь не пить!» Лукавый не врет, но он всегда говорит правду лишь наполовину: сам человек может не пить какое-то количество времени: несколько дней, недель, даже месяцев, но потом все равно запьет.

Когда человек удостоверится в том, что он сам может не пить, что у него сильная воля, что он не алкоголик, что никогда больше не запьет, лукавый пошлет ему свою губительную телеграмму: «Раз ты никогда не запьешь, то понемногу можно, как все нормальные, здоровые люди». Представляете, какое лукавство! Тот, кто не пьет ни капли, во-первых, ненормальный, то есть больной и нездоровый, а чтобы быть нормальным и здоровым, надо пить в меру. И вот когда такой человек выпивает в меру, он становится другим, а другому надо добавить. Добавил – стал другим, а тому другому надо еще добавить. А потом лукавый говорит человеку: «Ну зачем ты напился! Я же тебе говорил, что надо пить в меру!» Он не врет. Человек выпил в меру – стал другим, а другой никому ничего не обещал и ему надо добавить. Вот так человек и находится в этом мире лукавства, в этом мире зла, пока не поймет, что своей волей он не может справиться с невидимым врагом.

Для того чтобы справиться с ним, надо получить Божию помощь, а «сила Божия в немощи нашей свершается», как сказал апостол Павел. Бог не может против воли помогать тому, кто считает себя сильным. В духовном мире воля человека – это ноль без палочки, а бесы пытаются внушить человеку, что он сам может с ними справиться. Надо понять, что самому невозможно справиться с мыслями, которые лезут в голову, ни один человек их не преодолеет. Нужно обратиться к Богу за помощью и сказать: «Господи, я обещаю Тебе не пить, не курить, не принимать наркотики, если Ты мне поможешь, если Ты дашь мне силы!»

Но для того чтобы эти силы получить, надо прийти на лечение к врачу и священнику. Я бы даже сказал, что желательно начинать с врача, а почему, расскажу в нашей следующей передаче. Про врача хорошо сказано в Библии, в проповеди Иисуса, сына Сирахова: «Человек, прогневавший Бога, да предастся в руки врача». Сам факт обращения к врачу является признаком того, что человек понимает: самому не справиться. И он обращается к врачу, и помощь приходит через врача, чтобы человек не возгордился своей трезвостью.

Представляете, если современному человеку помощь придет напрямую от Бога? Что будет с его психикой, с его сознанием? Не возгордится ли такой человек, не скажет ли окружающим людям: «Кто вы такие! Мне Сам Бог помогает напрямую». Да, конечно, каждому человеку Бог помогает напрямую, но, как правило, через других людей, которые иногда могут быть не менее немощные, чем человек, получающий такую помощь, дабы он не возгордился и дабы исцеление не пошло ему во вред.

Многое в исцелении зависит от самого человека: его желание лечиться, осознание своей немощи, но в конечном счете помощь должна прийти через других людей. Это могут быть близкие люди, могут быть люди, которые перестали пить, курить, принимать наркотики. Но, как правило, начальная помощь приходит через других людей, и уже потом следует обратиться за помощью к священнику. Я продолжу эту тему в нашей следующей передаче.

Божие благословение да пребудет со всеми вами!

Записала Анна Солодникова


По благословению настоятеля Храма Рождества Иоанна Претечи в д. Юкки протоиерея Григория Григорьева.
2007-2018 © Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
2013 © EasyDraw. Создание сайтов
Яндекс.Метрика    Православие.Ru       Яндекс цитирования