МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)
Я продолжаю отвечать на ваши вопросы.
Светлана пишет: «Отец Григорий, здравствуйте! Спасибо за Ваш ответ! Я постараюсь причащаться один раз в неделю, а то и чаще. Мне многое стало понятно. Теперь я точно знаю, что мой муж болен, постараюсь ему помочь. Буду просить Бога и молиться, чтобы мои дети такими не стали. Помогай Вам Бог в Вашей службе! Слава Богу за все!»
– Я так понимаю, что Светлана задавала вопрос по поводу заболевания мужа и о том, как часто надо причащаться. Вы подумайте сами, о чем говорят Божии заповеди? В четвертой заповеди сказано, чтобы мы шесть дней работали, а седьмой день отдавали Богу. Православному человеку это надо понимать так: раз в неделю приходить в святой храм для совершения таинства Исповеди и таинства Святого Причастия.
Или как-то по-другому надо отдавать седьмой день Богу? Я понимаю, что это не является обязательным условием, что человек не всегда имеет возможность причаститься, но, с другой стороны, заповеди Божии тоже никто не отменял. Если такая возможность есть, храмы открыты и мы можем причащаться каждый день, то почему нам не выполнить эту заповедь? Пока есть «лето Господне благоприятное» для посещения святых храмов.
Почему нам не наполнить святые храмы людьми? Почему нам не разжигать костры наших душ для того, чтобы нас не атаковали комары мыслей невидимого мира зла? Поэтому думайте сами. Можно сказать, что это ветхозаветные заповеди, но они для нас полностью приемлемы, мы все их выполняем. Именно по нарушению заповедей мы определяем, что есть грех. Грех есть нарушение заповедей Божиих.
В Новом Завете существует молитва «Отче наш», где есть слова: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Здесь правильный перевод – «надсущный». Неужели кто-то думает, что в молитве «Отче наш» Господь говорил о булках или хлебе? Как бы тяжело ни было, но человек всегда имеет кусок хлеба в этом мире. Это не прошение у Бога о том, чтобы не умереть с голода, потому что без хлеба человек может прожить немало времени. Во всяком случае, мировой рекорд голода, который записан в Книге рекордов Гиннесса, – 265 дней без хлеба, только на одной воде.
Мы вспоминаем преподобного Серафима Саровского, который тысячу дней и ночей молился на камне. Он читал молитву «Отче наш», и разве он просил в своем великом подвиге о хлебе земном? Нет, он просил о хлебе надсущном. Хлеб наш надсущный – Тело и Кровь Христа – дай нам днесь, то есть дай нам каждый день.
Если это произойдет, то мы не войдем во искушение, избавимся от лукавого и сможем простить должников наших, и Господь простит наши грехи.
Екатерина спрашивает: «Здравствуйте, отец Григорий! У меня вопрос по поводу щитовидной железы, она связана с эмоциями человека, отсюда плаксивость и так далее. Могло ли возникнуть нарушение работы щитовидной железы из-за сильного покаяния и сокрушения о грехах? Как себе помочь во время поста, эмоционально не страдая? Благодарю Вас за передачи».
– Дорогая Екатерина, как правило, нарушение работы щитовидной железы возникает по ряду причин. Это может быть генетическая предрасположенность, токсическое повреждение, но и значение нервной системы несомненно. Я бы не ставил вопрос о том, что из-за покаяния нарушилась работы щитовидной железы. Если бы было покаяние, то она бы, наоборот, восстановилась.
Эта была видимость покаяния, попытка раскопать свои грехи, создать отрицательные эмоции: «Каюсь, Господи, но не изменяюсь». Искреннее покаяние наступает тогда, когда сбываются слова песни «Вдруг у разбойника лютого совесть Господь пробудил». Невозможно покаяться в результате логического изучения своих грехов. Покаяться возможно только благодаря благодати Божией, когда придет дар покаяния.
Когда студенты медицинского института изучают предмет «Психиатрия» и прочитывают учебник, то все болезни, которые там описаны, они находят у себя: невроз, маниакально-депрессивный психоз, шизофрению, психопатию... А профессор потом исключает эти диагнозы.
Когда мы изучаем грехи по книгам, то часто мы невольно вторгаемся в область, закрытую от нас Богом. Вселюбящий и Всеблагий Господь по Своей любви к людям до поры до времени скрыл от нас многие наши грехи, которые могут открываться по мере духовного укрепления, духовного продвижения в Царствие Небесное.
Апостол Павел говорил: «Младенцев вначале кормят жидкой пищей, а когда вырастут и укрепятся, тогда твердой». Очень важно младенцу во Христе не давать сразу твердой пищи. В медицине есть такое понятие, как «патогенетическая причина заболевания», то есть корень болезни. Еще есть симптомы. Например, боль – это симптом, а корень может быть разный, то есть разные болезни могут причинять боль. Если снимать боль, то корень не повредится, а если уничтожить корень, то исчезнет и боль.
У грехов тоже есть патогенетические грехи, корневые, и один грех приводит к другому. Получается, что, например, пьянство приводит к блуду, блуд приводит к сребролюбию, сребролюбие приводит к унынию, уныние приводит к гордыне. Чтобы преодолеть вышестоящий грех, надо справиться с нижестоящим, подрубить его корень. Если мы подрубаем корень пьянства, то вся пирамида греха обрушивается. А если мы будем бороться с гордыней, то мы никогда с ней не справимся.
Самое страшное духовное повреждение человека наступает тогда, когда человек пытается проникнуть в помыслы и планы темных лукавых сил, духов злобы поднебесной. Гордыня человека бывает гордыней воли, а бывает гордыней ума (духа). Последняя гораздо страшнее гордыни воли. Человек, который проникает в помыслы темных сил, вырабатывает у себя гордыню ума. Поэтому нередко, когда мы изучаем свои грехи и находим их у себя без анализа их взаимопроникновения, то мы повреждаемся духовно. От духовного повреждения может повредиться щитовидная железа и другие внутренние органы. Потому что наше покаяние является формальным: «Каюсь, Господи, но не изменяюсь».
А если покаяние придет вследствие благодати Божией, то все грехи исчезнут и щитовидная железа восстановится. Поэтому не зря Господь сказал: «Имейте мудрость змеиную и простоту голубиную». А еще говорят (это я не Вам говорю, а есть такая поговорка): «Заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет». Дело не в молитве, а дело в том, что надо ко всему подходить творчески. Как можно найти мусор в темном подвале? Надо сначала осветить благодатью Святого Духа подвал нашей души, и тогда, по милости Божией, мы увидим там темные места. Не надо бороться со всеми грехами сразу, надо выбрать главный, генеральный, корневой грех и постараться его преодолеть, а остальные постепенно исчезнут.
Отвечать на ваши вопросы я продолжу в наших следующих передачах. Божие благословение да пребудет со всеми вами!
Записала Людмила Моисеева
