МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
Дорогие братья и сестры, сегодняшний день крайне важен для вхождения в Великий пост. Как я уже говорил сегодня на Божественной литургии, Великий пост может быть временем великих искушений и может быть временем великой радости. Именно от нас зависит, каким мы хотим его видеть, от нашего состояния: нашего раздражения, наших обид, от наших сомнений. Ведь на самом деле все обиды − это дорога саморазрушения. Наши обиды вредят только нам самим и никому другому. И если перед началом поста мы обратимся к Богу за молитвенной помощью, чтобы Он помог нам избавиться от всех обид, чтобы в души наши сошел великий покой Царствия Небесного, чтобы оказаться в начале поста как у Христа за пазухой, тогда и весь пост пройдет как у Христа за пазухой. А если мы войдем в пост в состоянии великой скорби, в ожидании того, что нас ждут многие искушения, то так оно и будет. То есть сегодня день, когда мы программируем свой пост: как мы настроимся, так он и пойдет.
Я предлагаю вам настроиться на пост как на самое светлое, самое благодатное, самое радостное время жизни. Но кто-то, возможно, хочет настроиться на пост как на время скорбей и страданий, это тоже не возбраняется, потому что дорога страданий в конечном счете заканчивается, и она тоже может быть дорогой к Богу. Путь любви и радости и путь скорбей и страданий − каждый человек выбирает то направление движения, тот вектор, который лично ему по душе. Я вам уже говорил о том, что мне по душе дорога радости, но это не значит, что если кому-то по душе дорога скорби, то это плохо. Каждый сам выбирает свою дорогу. Особенно будет важна первая неделя Великого поста, которая определит, как пойдет весь остальной пост. Несомненно, первые четыре дня мы будем, как и во всех других храмах, в 18 часов читать Канон Андрея Критского. В среду Божественная литургия будет утром, потому что вечером канон, а в пятницу Литургия будет вечером в 18 часов. И впоследствии Литургии Преждеосвященных Даров будут идти в 18 часов вечера. Вы знаете, что евхаристический пост − это семь часов до причастия (шесть часов до Литургии), сами считайте время, настраивайтесь. Постарайтесь воздержаться от еды хотя бы с 12 часов дня, но это не относится к больным людям, к принимающим медикаменты; это все вы сами определяете.
Сегодня главная наша задача − попросить друг у друга прощения, не потому, что мы кого-то обидели. Наша практика получается во многом ритуальной: порой мы просим прощения не у тех, кого обидели, а у тех, кого не обидели. Но все-таки символически мы при этом обращаемся к Богу, чтобы Он нас простил. В идеале надо попытаться попросить прощения у тех людей, которых мы обидели, но это не всегда бывает возможным, по разным причинам. Поэтому, когда вы будете просить прощения у нас, зная, что вы нас не обидели, думайте о тех, кого вы обидели, и как бы в нашем лице просите прощения у них, а мы постараемся переадресовать в то место, откуда в душу человека снисходит великий покой, великая тишина, чтобы уйти всем из храма абсолютно примиренным, в великой тишине и радости, и чтобы весь пост провести в этой тишине.
Я призываю всех вас причащаться и в среду, и в пятницу, и в субботу, и в воскресенье на первой, последней и Крестопоклонной седмицах. Но и в остальные седмицы тоже хотя бы раз в неделю приходите на литургию Преждеосвященных Даров. Она служится потому, что в Великом посту мало причащаться один раз в неделю, желательно хотя бы два раза. Но это по нашему пониманию; если человек будет причащаться реже, то по нынешним временам никто такого человека не осудит. Хотя Шестой Вселенский Собор установил в 680 году правило − кто не причащается три недели, да будет отлучен от Церкви, но потом все это изменилось, забылось и потерялось. Я бы, конечно, хотел, чтобы вы причащались каждый день; понимаю, что это невозможно, но никто не запрещает нам к этому стремиться. Потому что если бы люди причащались каждый день, мы жили бы в совершенно другом мире, и храмы наши были бы наполнены людьми, которые пребывают в духе любви друг к другу. И, глядя на нас, все люди хотели бы стать православными христианами, потому что говорили бы: конечно, им хорошо, они православные христиане, они самые красивые, самые счастливые, живут как у Христа за пазухой, все у них получается; конечно, им-то хорошо − им Бог помогает. Ну а думают ли так о нас те, кто на нас смотрит, вы уж решайте сами. Вижу, что лица ваши как-то немного опечалились от моих слов, потому что вы, наверное, подумали, что, глядя на нас, не все хотят быть христианами: порой у нас такой вид, что тому, кто с нами встретится, мало не покажется. Хотелось бы, чтобы за время поста эта субстанция в наших душах уменьшилась, а любовь приумножилась, поэтому мы начинаем Великий пост со всеобщего прощения − просим прощения друг у друга.
