Сайт Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках :: Проповедь отца Григория Григорьева 28 июля 2019 г.
РПЦМОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТСАНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ МИТРОПОЛИЯВЫБОРГСКАЯ ЕПАРХИЯ
Храм Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
Вход   

НОВОСТИ
10 мая 2020 г.
В ознаменование 75-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне Храм Рождества Иоанна Предтечи в Юкках приглашает Вас почтить память героев-участников Великой Отечественной войны и тружеников тыла.

30 апреля 2020 г.
Семейный класс «Шлюпка» при храме Рождества Иоанна Предтечи приглашает в путешествие за знаниями будущих первоклассников на 2020/2021 учебный год.

20 марта 2020 г.
В это воскресенье, 22 марта 2020 г. в нашем Храме после окончания утренней Божественной литургии и поздней Божественной литургии будет отслужен молебен об избавлении от «губительного поветрия и смертоносной язвы».

13 марта 2020 г.
13 марта исполнится год, как не стало очень дорогого сердцам многих человека - Дарьи Васильевны Григорьевой. Мы приглашаем всех, кто хочет и может присоединиться к нашим воспоминаниям о ней на вечер памяти, который состоится в нашем храме после литургии Преждеосвященных даров.

12 февраля 2020 г.
29 февраля 2020 г. приглашаем вас на экскурсию в трехмерную панораму «Память говорит. Дорога через войну», которая проходит на территории комплекса «Севкабель Порт». В преддверии годовщины победы в Великой Отечественной войне вспомним события тех непростых лет.



Православная местная религиозная организация
«Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки»

Проповедь отца Григория Григорьева 28 июля 2019 г.


Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.

И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.

При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.

Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?

ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?

Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.

И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой.

Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.

(Мф. 9, 1−8)

 В Евангелии неоднократно описываются исцеления разных людей: больных, бесоодержимых, слепых, глухих, прокаженных. Значительную часть Своего служения Христос посвящал исцелению больных, этому следовали и Его ученики. Из чего можно сделать вывод, что Господь придает очень большое значение человеческому телу. Все мы знаем, что по Святому Преданию, при Втором Пришествии, люди воскреснут в вечности в физических телах.

Адам по природе был бессмертен в физическом теле, пока не потерял образ и подобие Божьи. Восстановление образа и подобия Божьих приводят человека к бессмертию. Если бы тело не имело особого значения в духовной жизни и спасении человека, то Господь не исцелял бы так много людей и не придавал этому такого большого значения. Судите сами, все познание мира внешнего и духовного происходит через пять органов чувств: зрение, слух, вкус, осязание и обоняние. Через них же мы изначально познаем Бога. Следовательно, значение тела так велико, что понадобится нам в вечности. В тело человека вместился Сам Господь. Но, как недавно мы читали в евангельской притче о бесноватых, в него может также вместиться и легион бесов.

Святые отцы говорили, что Господь, с такой любовью исцеляя наши тела, «сей силой являл вечность воплощенного бытия». То есть наши тела являются тленными временно, но значение их в бытии вечности нам даже невозможно осмыслить. Тело человека − это храм, и, если угодно, храм, который, подобно космическому кораблю, преодолевает бесконечность Богом созданной вселенной. Апостол Павел говорил: «Прославляйте Бога и в душах, и в телах ваших». Как напоминание об этом для нас существуют мощи святых угодников, тела которых стали нетленными. Для нас они как залог будущего воскресения, залог будущей вечной жизни. Но и в этой жизни все церковные таинства мы познаем через тело. В самом главном таинстве Святого Причастия Господь входит в нас и находится повсюду: в нашей крови, в каждой клеточке человеческого тела. Если бы у нас не было тела, мы не могли бы причащаться, не могли бы совершать церковные таинства.

Люди иногда недооценивают значения своего тела, относятся к нему пренебрежительно. При этом люди иногда больше заботятся о внешнем виде тела, чем думают об его внутренних болезнях. Порой они не предают этому должного значения, и болезни становятся потом более тяжелыми и с ними бывает непросто справиться.

В сегодняшнем Евангелии мы видим, как происходит исцеление человека. Если вы обратили внимание, происходит оно при приближении Бога к человеку или человека к Богу. Уже в этот момент человек исцеляется, но пока еще этого не знает. Когда Господь подходит к расслабленному, то говорит: «Дерзай, чадо», то есть «Ты уже исцелен: к тебе пришел Бог». И после этого добавляет: «Прощаются тебе грехи». Можно, конечно, сделать вывод, что болезнь была связана с грехами. Но Христос затем говорит иудеям: «Как вы думаете, что легче: сказать расслабленному «Встань и ходи» либо «Прощаются тебе грехи»? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий может прощать и грехи, тебе говорю: «Встань, возьми постель твою и ходи». Нет связи грехов и болезней. Связь есть между приближением к Богу и исцелением. Господь мало того, что исцеляет, Он еще и грехи прощает. В человеке не могут оставаться грехи после того, как его исцелил Бог. Божье исцеление освобождает человека от всех грехов. Иногда мы пытаемся найти причинно-следственные связи между болезнями и грехами. И надо отдать должное современному пытливому разуму, что такие связи всегда находятся, хотя и не имеют никакого отношения к болезни. И потом мы каемся, но не изменяемся, болезни наши не проходят, потому что мы не приближаемся к Богу.

Для нас есть только один, главный путь приближения к Богу − непрестанное причастие. Это самая высшая забота не только о духе и душе, но и о теле. Потому что именно во время этого таинства мы изменяемся духом, душой и телом. Господь прямо сказал: «Придите все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Это и значит − не с грехами бороться, а приближаться к Богу. Мы же труждающиеся и обремененные нашими болезнями и немощами. Мы приходим ко Христу, прикасаемся к Нему, и Он говорит: «Дерзай, встань, и ходи». Мы получаем ответы на все самые неразрешимые вопросы, приходя и прикасаясь ко Христу.

По благословению настоятеля Храма Рождества Иоанна Претечи в д. Юкки протоиерея Григория Григорьева.
2007-2020 © Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
2013 © EasyDraw. Создание сайтов
Яндекс.Метрика    Православие.Ru       Яндекс цитирования