Сайт Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках :: Проповедь отца Григория Григорьева 25 декабря 2018 г.
РПЦМОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТСАНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ МИТРОПОЛИЯВЫБОРГСКАЯ ЕПАРХИЯ
Храм Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
Пожертвования на Храм
Вход   

НОВОСТИ
08 сентября 2021 г.
8 сентября приглашаем вас на презентацию книги Григория Григорьева «Ветер Радости. Городокское приволье».

05 сентября 2021 г.
5 сентября 2021 г. (воскресенье) после Божественной литургии приглашаем вас на детский праздник «Осенняя радость», посвященный началу учебного года. Начало в 13:00

31 августа 2021 г.
ВНИМАНИЕ! 31 августа 2021 г. Божественная Литургия начнется в 9.00

26 августа 2021 г.
Приглашаем на глубинное прочтение книги Григория Григорьева «Ветер Радости. Городокское приволье» с аналитическим психологом Татьяной Пронькиной в психологической студии «Радость встречи».

15 июля 2021 г.
Вышла первая книга цикла «Ветер Радости» — «Городокское приволье».

Книга «Ветер Радости. Городокское приволье»
Воскресная школа
Православная местная религиозная организация
«Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки»

Проповедь отца Григория Григорьева 25 декабря 2018 г.


Проповедь настоятеля Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках протоиерея Григория Григорьева во время Божественной Литургии 25 декабря 2018 г.
В сегодняшнем Евангелии (Мк. VIII, 22−26) мы видим всю глубину удивительной, непостижимой для нас Божественной любви. Вы помните, что когда Господь творил чудеса, Он часто спрашивал: "Веруешь ли?" И если у человека была достаточная вера, то чудо происходило, и практически всегда сразу. Но в сегодняшнем Евангелии мы видим, что с первого раза исцелить этого человека не удалось. Когда Господь сделал из земли брение и плюновение и помазал ему глаза, тот сказал: "Я вижу людей как деревья, но у меня нет четкости и ясности в этом ви′дении". Можно сказать, что поначалу у него не было веры, он был не готов к этому. И для того, чтобы не творить явного чуда, которого тот может просто не выдержать, Господь исцеляет его в два этапа. Первый этап − когда слепой начал различать движение, видеть людей как деревья. И когда вера его стала достаточной для принятия чуда Божественной любви во всей непостижимой глубине и величии, тогда произошло его исцеление − это как бы постепенное приближение человека к Богу, чтобы он мог вместить всю глубину Божественной любви, сразу не ослеп от света Царствия Небесного. Мне это напоминает историю с водолазом, который поднимается с большой глубины на поверхность и на определенных глубинах делает остановки, чтобы не развилась кессонная болезнь. И уже по мере нормализации физиологических параметров поднимается дальше. Иногда человек делает несколько таких остановок. При приближении к Богу так тоже бывает. По причине нашей духовной неготовности сразу вместить чудо Божие во всей его глубине, мы поэтапно получаем такое приближение, что свидетельствует нам о великой Божественной любви и Его милости к нашим немощам, неготовности к встрече с Ним. Об этом в свое время вскричал первоверховный апостол Петр. Целый день они ловили рыбу на Галилейском море и ничего не поймали, и Господь говорит им: "Забросьте сети еще раз". − "Мы ловили весь день и ничего не поймали. Но по слову Твоему заброшу сеть". И когда Петр забрасывает сети, то вытаскивает такое количество рыбы, что обе лодки начинают тонуть, и восклицает: "Господи! Выйди от меня, ибо я человек грешный, не могу вместить Твое чудо". Мы нередко обращаемся к Богу за чудом, но можем ли его вместить? Когда мы обращаемся к Господу, в том числе за чудом исцеления, действительно ли верим в возможность этого? Может быть, так, на всякий случай, о чем-то просим Его? Но что бы произошло с нами, если бы свершилось то, о чем мы просим? Смогли бы мы вместить это чудо или, подобно апостолу Петру, закричали: "Выйди от меня, Господи, ибо я человек грешный и не могу вместить Твоей Божественной любви". Те чудеса, которые с нами происходят, мы в лучшем случае видим, как тот человек, который был слепым и стал видеть движения людей как деревья − в некоем духовном тумане и греховном сознании. Потому что более нам и не вместить: психика человека может не выдержать явной встречи с Богом. Второе Пришествие – это время, когда в мире развернется вся Божественная любовь и весь мрак перестанет существовать. То, что мы называем словом "сгорит" – это наше понимание прекращения существования. Поэтому мы приближаемся к Богу, как водолаз, поднимающийся с большой глубины, делая множество остановок. Такими остановками для нас является Божественное Причастие − принятие Тела и Крови Христа. "Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает, и Аз в нем". Аминь.

По благословению настоятеля Храма Рождества Иоанна Претечи в д. Юкки протоиерея Григория Григорьева.
2007-2021 © Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
2013 © EasyDraw. Создание сайтов
Яндекс.Метрика    Православие.Ru       Яндекс цитирования