Сайт Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках :: Проповедь отца Григория Григорьева 19 января 2019 г.
РПЦМОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТСАНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ МИТРОПОЛИЯВЫБОРГСКАЯ ЕПАРХИЯ
Храм Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
Православная местная религиозная организация
«Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки»

Проповедь отца Григория Григорьева 19 января 2019 г.

Дорогие братья и сестры, можно многократно говорить о сегодняшнем дивном празднике, и все равно мы не сможем объять всей полноты. Наверное, мы действительно мало задумываемся, почему этот праздник называется не только Крещением Господним, но и Богоявлением.
Собственно говоря, Рождество и есть явление, поэтому Богоявление отмечалось в шестой день нового года, символизируя, что ветхозаветный Адам, созданный на шестой день, заменяется новым Адамом. В этом был богословский, мистический смысл Рождества−Богоявления. В III−IV вв. еще повсеместно было распространено язычество, и в этот день отмечался праздник языческого солнцеворота − Бога-Солнца. Для того, чтобы создать ему противовес этому Богоявление (Крещение) перенесли именно на этот день, тем самым как бы говоря, что Господь есть Солнце Правды. Только у язычников солнце физическое, а у нас не только физическое, но и духовное − Солнце Правды.
Иногда люди спрашивают, что такое Святая Троица? А вот это и есть Крещение-Богоявление, где Отец, Сын и Святой Дух буквально проявляются как симметрия Божественной любви, как единое целое − Отец, Сын и Святой Дух. Первый раз Она проявляется именно при Крещении Господнем.
К тому же Иоанн Креститель подвизался уже довольно времени в крещении людей. «Порождения ехиднины, − говорил он, − кто внушил вам бежать будущего гнева?» Небывалое действие − приходило огромное количество людей: грешников и праведников, много фарисеев, саддукеев, законоучителей израильских и крестилось от него. Иоанн говорил: «Я крещу вас водой святой, но идет за мной Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви. Он будет крестить вас Духом Святым».
Слово «крещение» не совсем точный перевод с древнегреческого и древнееврейского названия обряда водного погружения. Иоанн Креститель − это Иоанн Баптиста (как слово «баптистерий»), ведь крест был еще впереди. Представляете, что Господь, Богочеловек, рожденный от Девы Марии Святым Духом, является во всей полноте Своей безгрешности и входит в реку человеческого греха. Ведь Он пришел для того, чтобы взять на Себя грехи всего мира, и в этот момент Он выполняет всякую правду − буквально забирает грехи на себя, входя в реку Иордан и очищая ее Своим Божественным ресурсом, а после этого начинается Его земное служение. Пройдя их, Он побеждает сатану, и начинается Его евангельская проповедь Нового − Небывалого − Завета, завета Божественной любви, завета таинственного преображения человека. И вы знаете, что заканчивается она Тайной Вечерей, когда Господь впервые произносит слова «Новый Завет», «Небывалый Завет». Во время нее Он говорит ученикам: «Я даю вам Небывалый Завет − сие есть Тело Мое, сие есть Кровь Моя. Ядый Мою плоть, пияй Мою Кровь во Мне пребывает, и Аз в нем. Да, вы читаете молитвы, да, вы выполняете правила, соблюдаете посты − это все важно и полезно для вас, но спасаетесь вы Моей Божественной любовью − «Ядый Мою плоть, пияй Мою Кровь во Мне пребывает, и Аз в нем». И эта небывалость превосходит все, что вы знаете и не знаете, все, что вы понимаете и не понимаете, все, что вы осознаете и не осознаете». И потом − для того чтобы окончательно разрушить державу смерти − крест, Голгофа, сошествие во ад и воскресение из мертвых. Но все начинается именно в день Богоявления. Под Богоявлением мы можем понимать полноту Святой Троицы, которая воочию явилась Иоанну Крестителю в виде Отца, Сына и Святого Духа, и это было началом Божественного служения Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Аминь.