МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
Евангелие от Луки, гл. 2, ст. 22−40.
Сретение − встреча. Встреча происходит, когда пастушкам является ангельское войско и извещает о рождении Спасителя. Встреча с Богом происходит у волхвов, когда они пришли поклониться Ему и принести свои жертвы. Праведный Симеон жил очень много лет. Сколько точно, мы не знаем, но по некоторым преданиям почти триста лет. И он не мог умереть, потому что Архангелом Гавриилом ему было предсказано, что он не вкусит смерти, покуда не увидит Спасителя Бога. В свое время Симеон работал в группе самых образованных людей в Александрийской библиотеке над переводом древних текстов, он был ветхозаветный ученый того времени и прекрасно знал древние языки. И когда он переводил один из текстов, который пророчествовал о явлении Иисуса, то его смутили слова "Се Дево зачнет во чреве". Будучи человеком грамотным и образованным, он подумал и решил исправить на "Се Жено зачнет во чреве", как поступил бы любой здравомыслящий человек. И тогда ему явился Архангел Гавриил и сказал: за то, что ты усомнился в Боге, у Которого каждое слово есть правда, даже если оно не укладывается в человеческий разум, будешь теперь жить до тех пор, пока не увидишь Спасителя.
И вот Симеон Богоприимец, пророчица Анна, 84-х лет, два этих достаточно ветхих в нашем понимании человека встречают Бога. Но Бог приходит не в образе царя, не в образе могучего человека, а в образе беззащитного младенца. Собственно говоря, для того чтобы встретить Бога, они тоже должны были быть младенцами: "Истинно говорю вам, − сказал Христос, − не будете как дети, не войдете в Царствие Небесное". Это можно назвать встречей трех младенцев: двое − ветхозаветные старцы и Богомладенец Иисус. И встреча эта в первую очередь происходит в духе, потому что у них не было никаких сомнений: "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое", − восклицает Симеон Богоприимец. Наверное, каждый искренне верующий человек в смертный час произносит нечто подобное, может быть, в другой формулировке. Пение "Ныне отпущаеши" было последним выступлением Шаляпина, который был тяжело болен и, исполнив его на концерте, отошел.
Главный духовный богословский смысл этого свидетельствует о том, что у Бога верно каждое слово. Именно наше недоверие к Богу иногда приводит к сомнениям, когда мы встречаем в Священном Писании моменты, непонятные, непостижимые для нас и порой, как нам кажется, противоречивые. "Се Дево зачнет..." − здравый смысл не может этого принять, и это говорит о том, что Святые Писания могут быть прочитаны только по благодати Духа Святого, когда Господь дает особую милость и благодать для их чтения.
Конечно, таких сретений с Богом на земле было великое множество: это и сретение Иоанна Крестителя на реке Иордан, и сретение всех исцеленных Христом людей, и это Причастие, которое нам оставил Господь, прежде чем покинуть наш видимый мир. Для каждого православного человека Новый Завет, Небывалый Завет, − это прежде всего встреча с Богом на таинстве Святого Причастия. Прежде чем мы приступаем к Святому Причастию, мы освобождаем свою душу от огромного давления греха, который есть в каждом из нас, во время покаяния, на таинстве Исповеди. И когда давление греха в нашей душе ослабевает, Ветер Радости Господь наполняет нашу душу − происходит сретение, встреча. Но для этого надо принимать Бога во младенческой вере, выполняя то, что Он сказал − "Истинно говорю вам: не будете как дети, не войдете в Царствие Небесное".
Наверное, каждый из вас, кто исповедовался неформально, по благодати Божьей, чувствовал такой момент облегчения, когда мы оказывались в духовном состоянии своего детства − превращались в детей. И тогда происходит сретение с Богом на таинстве Святого Причастия. И дай Бог всем нам войти в такое духовное состояние, чтобы Богомладенец Иисус вошел в нас и мы могли бы воскликнуть, пока еще живы: ныне отпущаеши, Господи, раба Твоего от многих моих беззаконий и грехов, аминь.
