МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
Дорогие братья и сестры, продолжая тему наиглавнейших заповедей Божьих − «Возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, всей крепостью, всем разумением, всей душой своей и ближнего своего, как самого себя», на которых зиждется закон и пророки: камнем преткновения для нас является любовь к себе. Современных людей вопрос «Любишь ли ты себя?» порой смущает. В чем заключается любовь к себе и как это − любить себя? Ответ был в сегодняшнем Евангелии.
Мы видим кровоточивую женщину, которая не может исцелиться двенадцать лет. Судя по всему, она была богатой, но все свое имение потратила на лечение. Естественно, отношение к ней окружающих было как к нечистому человеку, на протяжении двенадцати лет она вообще не могла выходить из дома. Если бы мы были на ее месте, то не известно, в каком психическом состоянии находились бы: все меня проклинают, никто не понимает, помочь никто не может, Бог меня оставил, я погибаю, умираю, и нет мне никакого спасения. Но мы видим, что, несмотря на тяжелейшее состояние, эта женщина не теряла веры, надежды и любви. У нее было великое доверие к Богу, и она знала, что Он может совершить все, о чем она будет просить, если это будет угодно Богу. Когда она шла прикоснуться ко Христу, то на самом деле шла на смерть. И, несмотря на это, прикоснулась к Нему. Потому что она любила себя − верила в то, что, если прикоснется к Богу, вся ее нечистота в одно мгновение исчезнет, все болезни уйдут и вся жизнь изменится. И даже если после этого ее казнят, побьют камнями, ей это будет не страшно, потому что она встретилась с Богом.
Любовь к себе − это желание личного бессмертия, желание быть в вечности со Христом. И на примере этой больной женщины мы видим, как она удивительным и непостижимым образом реализовала эту надежду всего человечества, подав нам живой, конкретный пример не обращать внимания на мнение людей, не человекоугодничать, а идти напрямую к Богу. Несмотря на запреты, несмотря на то, что недостоин, не готов... идти к Нему. Для нас это пример величайшего доверия к Богу. Доверие к Богу дает нам верность жить по Его заповедям, дает любовь к Нему и бессмертие. Всякая встреча с Богом останавливает смерть. Встретиться с Богом − это как принять плод от древа вечной жизни.
Кто бы из нас смог поступить так, как она − не думая о последствиях и о людской молве. Для нас это очень важный пример того, что мнение людей не имеет для нас никакого значения при встрече с Богом. Совершенно неважно, что подумают люди, потому что для нас это не будет иметь совершенно никакого значения, когда мы встретимся с Богом...
Кто из нас, заглянув в свою душу, может твердо сказать: «Господи, я человек благонадежный для Царствия Небесного, потому что прежде всего ищу Царства Небесного и правды его и верю в то, что все остальное приложится мне. Разве мы не обращаемся постоянно и непрестанно к Богу со всем остальным, абсолютно не думая о Царствии Небесном? Почему «все остальное» не приходит к нам? Потому что «все остальное» не принесет мира нашим душам. Если придет «все остальное», мы окажемся в сказке о золотой рыбке. Наше отношение к Богу, как к золотой рыбке, так и не меняется... На самом деле, вся проблема современных людей в том, что Царствие Небесное для нас − некое понятие, понять которое мы не можем, и некое представление, которое представить не можем, некие звуки, которых мы не слышим, и некие видения, которых не видим. А самым главным является именно это − иметь дерзновение для поиска Царствия Небесного. Господь не сказал в Евангелии, что праведники имеют дерзновение, но сказал прямо противоположное: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас и дам вам Духа Утешителя, и радости вашей никто не отнимет от вас».
Помните, что пока мы не решим вопрос отношения к самому себе, вся наша дальнейшая духовная жизнь будет остановлена некой невидимой плотиной, которая загораживает потоки Божественной благодати и не дает ей проникнуть в нашу душу: «Мы плохие, мы недостойные…» Нет никакого сомнения в том, что мы плохие и недостойные. Возможно, мы самые недостойные из всех недостойных, но какое это имеет отношение к нашему дерзновению и к нашей надежде на неиссякаемую Божественную любовь, на то, что Его достоинство покроет наши недостатки? Отсутствие дерзновения в поисках Царства Небесного есть главный показатель нашего безразличия к Богу. Мы не верим тому, что Он сказал − «Ищите прежде Царствия Небесного и правды его, и все остальное приложится вам».
Дерзновение и личное недостоинство никак не связаны. Личное недостоинство − это изучение самого себя. А что такое изучение самого себя? Всяк человек есть ложь, у всякого человека семь пятниц на неделе. Как бы мы себя ни изучали, мы никогда не поймем, что представляем собой на самом деле, до тех пор, пока не встретимся с нелицеприятным Судией во время Второго Пришествия, когда все будет отмерено абсолютно по нашему «достоинству»...
Неужели сегодняшний пример, я бы сказал, пример величайшей грешницы по законам того мира... Глядя на нее, соседи, скорее всего, говорили: «Вот какая грешница! Вот как Бог ее наказал: ей даже не помогает никакое лечение». Оплеванная и проклинаемая всеми, она имела дерзновение выйти, чтобы дотронуться до Христа. Чем мы отличаемся от нее? Думаете, у нее было меньше грехов, чем у нас? Эта женщина была воспитана в ветхозаветных традициях, знала, что выходить из дома ей нельзя, что это прямое нарушение... талмудических правил. И она пренебрегла всеми традициями своего народа − ради встречи со Христом...
Как же мы проверим любовь к себе? Когда мы сможем сказать наверняка: «Да, Господи, мы действительно возлюбили себя»? Когда мы возлюбим наших ближних. Когда возлюбим тех людей, которые нам неприятны, которые нас раздражают, не нравятся нам. Если у нас есть такие люди, то это наше отношение к самим себе. Когда же мы увидим, что все окружающие гораздо лучше нас и не нам чета, что сам я являюсь худшим из всех людей, которых знаю, вот тогда мы можем сказать, что возлюбили себя. Я понимаю, что такое состояние не может быть достигнуто волевым усилием, желанием или анализом своих проблем. Но такое состояние может быть достигнуто нашим обращением к Богу: «Господи, дай мне благодать любви к самому себе. Господи, дай мне благодать любви к моим ближним. Господи, дай мне благодать любви и доверия к Тебе».
Все евангельские примеры являются для нас абсолютно утешительными: первыми встретились со Христом самые великие грешники того времени, и Господь сказал, что не здоровые нуждаются во враче, но больные. Поэтому, если вы чувствуете себя больными духовно, возможно, душевно или физически, то радуетесь ли вы тому, что Господь пришел именно для таких людей? Стремитесь ли вы более всего к встрече с Господом и Богом, и Спасом нашим Иисусом Христом? Ищите ли прежде всего этого, полагаясь на то, что все остальное приложится вам?..
