Сайт Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках :: Беседы с батюшкой. Трезвость - будьте как дети. Выпуск 11 августа 2013 г.
РПЦМОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТСАНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ МИТРОПОЛИЯВЫБОРГСКАЯ ЕПАРХИЯ
Храм Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки

Вход   

НОВОСТИ
03 июня 2019 г.
В день Святых равноапостольных Константина и Елены поздравляем матушку Елену, супругу настоятеля нашего Храма протоиерея Григория Григорьева.

23 мая 2019 г.
2 июня 2019 г. после поздней Божественной Литургии, Крестного хода и чаепития у нас выступит кукольный театр «Виноград» со спектаклем о святых благоверных князьях Муромских, покровителях семьи и христианского супружества «Предание о Петре и Февронии».

20 мая 2019 г.
19 мая — день рождения государя Николая Александровича, и мы собираемся в этот день в кафе Союза Художников «Арт-Буфет» (Большая Морская, 38, м. Адмиралтейская), поэты, композиторы, певцы, музыканты и те, кто хочет нас послушать. В этом году состоялся концерт «О любящих и любимых и любимых, и о тех, кто умеет любить».

08 мая 2019 г.
Желающие принять участие в шествии «БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК» собираются в 13.30 9 мая у центральной арки Александро-Невской Лавры справа. Группа нашего прихода будет идти с отцом Василием Тищенко.

30 апреля 2019 г.
В мае 2019г. встречи в клубе юкковских бабушек состоятся 4, 15 и 18 мая.




Православная местная религиозная организация
«Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки»

Беседы с батюшкой. Трезвость - будьте как дети. Выпуск 11 августа 2013 г.


На вопросы телезрителей отвечает иерей Григорий Григорьев, клирик храма Рождества св. Иоанна Предтечи в деревне Юкки. Передача из Санкт-Петербурга. Эфир 11 августа 2013 года.

Господь наш Иисус, когда произносит в Евангелии эти слова: «Будьте как дети», – что Он имеет в виду?

Это коренная проблема всех зависимостей… Зависимостей существует великое множество. В медицинской литературе описано более четырехсот. Алкоголь только одна из 400 зависимостей. Фактически любой грех можно назвать зависимостью. Можно поставить вопрос: почему люди попадают в зависимость?

Господь сказал своим ученикам: «Ищите прежде Царствия Небесного. Все остальное приложится вам».

Современному человеку, может быть, не совсем понятно, о чем он говорил. Преподобный Серафим Саровский так это расшифровал. Есть три вида капитала: денежный капитал, чиновный капитал и духовный капитал. Если для человека главным является духовный капитал, высшие нравственно-духовные ценности, то человек не попадает ни в какие зависимости. Если же значение духовного капитала умаляется, исчезает, то зависимости развиваются практически ко всему.

И вот когда Господь сказал ученикам: «Ищите прежде Царствия Небесного», – они спросили: «А где это Царствие Небесное? Где его искать?» И Он ответил: «Не приидет Царствие Небесное приметным образом, и не скажут, вот оно здесь или там. Ибо Царствие Небесное внутри нас есть».

И так же, когда ученики не пустили к Нему детей, Он им сказал: «Пустите ко мне детей. Ибо их есть Царствие Небесное. Воистину говорю вам, если не будете как дети, не войдете в Царствие Небесное».

На самом деле это важный вопрос. Ну как же взрослый человек может быть как ребенок? Он устроен физиологически по-другому. У него другое мировосприятие. У него другой жизненный опыт. Что же имел в виду Господь, когда так говорил?

Я очень много думал над этим и пришел к такому выводу, что первое превращение ребенка во взрослого начинается тогда, когда взрослые, сидящие за праздничным столом, выходят из-за него, а дети подходят и пробуют остатки спиртных напитков в рюмках.

В этот момент у ребенка появляется желание стать взрослым.

Когда ребенок подбирает брошенную сигарету и пытается ее закурить, подражая взрослым, он хочет стать взрослым.

То есть зависимости появляются тогда, когда у ребенка появляется желание стать взрослым. В этот момент он теряет контакт с Царствием Небесным, который был заложен в нем при рождении. Как правило, это происходит в возрасте 7 лет, когда младенчество переходит в отрочество.

Именно после 7 лет начинается исповедь детей в церкви. Бывает, что и в 5 лет это происходит, но чаще в 7 лет.

Так вот, будьте, как дети, значит: не потеряйте ту радость жизни, которую дал нам Господь от рождения. По образному выражению старца Паисия Святогорца, нашего современника, который жил на святой горе Афон (все его хорошо знают, он умер не так давно, в 1994 году), всех людей по своему восприятию можно разделить на две категории: пчелы и мухи. Пчела повсюду находит цветы. Она же пчела, она ищет мед. И для пчелы весь мир – цветущий сад. А что делает муха, влетающая в цветущий сад, тоже все знают. Муха пролетает среди всех цветущих деревьев и находит в дальнем темном уголке то, что находит муха…

Так вот, все мы рождаемся пчелами. И потом становимся мухами. То есть в тот момент, когда мы хотим стать взрослыми, мы теряем ту благодать, с которой мы пришли в этот мир Божий.

 

У меня много лет назад умер отец. И я не знаю, подавать ли на него записку на проскомидию, потому что не знаю, был он крещеный или нет. Мне говорят, что те, кто родились до революции, а он родился в 1915 году, все они крещеные, поэтому подавай записку. Но я сомневаюсь, потому что он был человеком неверующим.

Понятно ваше смущение. Ответа на этот вопрос мы никогда не получим. Вы правильно сказали сами: раз он родился до революции, то вероятность того, что он был крещен, крайне высока. Вы все-таки верьте в то, что он был крещеный. Вы не подаете эти записки, и чувствуется, что это отягощает вашу совесть.

Вы подайте эту записку за него, т.к. он наверняка был крещеным человеком, и вам станет легче. А если даже это будет ошибка, Господь не вменит вам это во грех, потому что действительно все люди, которые так давно родились, они были все крещеные на 100 процентов. Более того, подавайте в разных храмах. Подавайте обязательно на проскомидию записочки, и вот эта ваша потребность – это то, чем вы реально можете ему помочь.

 

В монастырях есть приюты для одиноких стариков?

Сейчас появляются такие приюты в разных местах, в разных епархиях. Я думаю, через священноначалие в своей епархии вы сможете об этом узнать. Я знаю, что у нас в Санкт-Петербургской епархии у отца протоиерея Геннадия Зверева, который служит в Пушкине, есть такой приют. И в нашей Выборгско-Приозерской епархии в поселке Токсово у протоиерея Льва – там удивительный создан приют. Там около 80 человек, престарелых, инвалидов.

Все это очень непростое дело, все создается огромным трудом, и я всегда восхищаюсь такими людьми – это подвижнический труд. Но святая апостольская православная церковь видит в создании таких приютов важнейшее социальное служение. Надо обязательно обращаться к священноначалию, стучите – и обязательно где-то вы найдете.

Такие приюты, такие богадельни они будут создаваться, потому что в них есть потребность.

 

Употребление алкоголя – это уход от действительности. Если ребенок маленький и по неразумению пробудет что-то, ну, наверное, трудно назвать это возникновение алкоголизма. А все-таки взросление – это стремление к реальной жизни, стремление к социализации в окружающем обществе. Вот как вы думаете?

Вы знаете, алкоголь очень хитрый гормон. Он вырабатывается в организме человека от рождения. 10-12 грамм 80-процентного спирта вырабатывается в организме взрослого человека. Кроме внутреннего, эндогенного алкоголя вырабатывается более 1500 внутренних наркотиков.

Все психоактивные вещества – это гормоны радости жизни. Например, одна из функций алкоголя – это способность забывать плохое. Если алкоголь вырабатывается хорошо, то человек быстро забывает плохое. Если алкоголь вырабатывается не так хорошо, то человек плохое забывает с трудом и в его памяти начинает накапливаться отрицательная информация.

Вот я когда служил на подводной лодке... Там много приборов, и от работы приборов намагничивается корпус подводной лодки, и наведенное магнитное поле сбивает показания приборов. Они начинают глючить. Подходил корабль, набрасывал… пропускал ток, проводил размагничивание подводной лодки, и приборы работали нормально.

У человека тоже есть приборы – пять органов чувств: зрение, слух, вкус, осязание, обоняние. И когда в памяти организма начинают накапливаться отрицательные воспоминания, собственно, в этот момент происходит взросление человека…

Он превращается в муху.… Когда дети сидят за праздничным столом и ждут Деда Мороза, им не надо принимать никакие спиртные напитки, у них есть ощущения праздника. А если придет папа и скажет: дедушка задерживается в пути, давайте по стопарику, пока он подъезжает для поднятия настроения. Дети скажут: папа, наверное, шутит.

А собрать взрослых за праздничным столом и не дать выпить – и как они себя будут чувствовать? Да как на поминках будут сидеть. Вот в этом главное отличие. Человек, взрослея, постепенно теряет эту радость жизни, и происходит это в том числе потому, что этот центральный гормон радости – алкоголь – начинает вводить извне. И внутренняя выработка начинает уменьшаться.

Вот как это все происходит. Человек, который попадает в психическую зависимость, он, когда не пьет, он живет в черно-белом мире. А когда пьет, он живет в цветном мире.

И когда он перестает пить, вроде бы жизнь ему нравится трезвая, только вот  цветного мира нет.

Это большое горе, большая беда. Ведь самое главное, когда ты перестанешь пить, чтобы мир стал еще более ярким, еще боле стал цветным.

Вот если бы кому-то предложили встретить Новый год под наркозом… Договориться со знакомым анестезиологом и под бой курантов дать общий наркоз с искусственной вентиляцией легких – чтобы расслабиться, забыться, отключиться. Каждый скажет: я же не сумасшедший.

А немало людей именно так встречают Новый год.

Все начинается с потери радости. Фактически наша самая главная цель православных людей – стяжание благодати Святаго Духа, которая, несомненно, проявляется во внутренней радости, в мире и покое души.

И вот когда это все исчезает, можно сказать, ребенок превращается во взрослого. И когда Господь говорил, будьте, как дети, наверное, он имел в виду… сохраните вот это светлое начало. Он еще в другом месте сказал: будьте мудры, как змеи, просты, как голуби.

Именно детская простота и змеиная мудрость, которую получает человек, проходя по дорогам жизни. Если же спросить, зачем все-таки люди пьют...

Из-за праздника. Во-первых, душа праздника просит. А во-вторых, когда человек сходит с Божьего пути, то тихий голос Бога он уже не слышит, но Господь кричит ему в рупор совести.

Совесть – это как аварийная пожарная сигнализация, а совесть – это очень мучительно, она и днем и ночью преследует человека, и чтобы выключить голос Бога – совесть, человек принимает спиртные напитки. Фактически это и есть взросление.

Дети интуитивно будут стремиться к благодати. И даже если они не знают Бога, то они невольно живут по Божьим заповедям. Заповеди записаны в их душах, в их сердцах. И когда ребенок совершает какой-то плохой шаг, он очень страдает. Он так страдает, что он больше не будет так делать. Как правило…

А взрослые имеют возможность выключить голос Бога с помощью наркоза.

На самом деле, общество сейчас живет под наркозом. Кто-то принимает спиртные напитки. Кто-то курит. Кто-то принимает наркотики. Кто-то играет в азартные игры. Кто-то занимается кипучей деятельностью, чтобы справиться с внутренней пустотой.

А потом включается очень простой закон: обычай, многократно повторенный, становится законом.

Так сказал Василий Великий…

Пьянство стало законом нашей жизни. Вот я как человек, который уже 33 года не принимает спиртные напитки, могу сказать, что начинаешь где-то себя ощущать больным алкоголизмом (а раньше я пил, довольно много) лет через 10 трезвой жизни.

И начинаешь понимать, что этого совсем не следовало делать. Я глубоко убежден, что, если бы мы никогда в жизни не принимали спиртные напитки, то жизнь наша проходила бы совершенно по-другому.

Конечно, очень важно, когда ты сам не пьешь, постараться никого не осуждать и трезвость свою не выпячивать, не навязывать ее другим людям. Бывая в компаниях, стараюсь не привлекать к себе внимания. Наливаю в бокал по цвету вещества, чтобы никто не заметил, что я не пью, и чокаюсь со всеми. Смотрите, какое хорошее слово  – «давай чокнемся». То есть давай сойдем с ума. А когда чокнулись… ну, как я выгляжу? Бесподобно! То есть подобно бесу.

Сначала чокнемся, а потом станем подобны бесу.

И вот я стараюсь, как все, чокаться, выступаю, говорю, что положено… Но иногда люди замечают, что я не пью, и спрашивают: не пьешь? – Не пью. – Совсем? – Совсем. – И на Новый год? – И на Новый год. – А почему? Я говорю: больной. – А чем больной? – Алкоголизмом. – А в чем это выражается? – Ну, ты можешь немножко выпить и остановиться, а у меня после капли крышу срывает. Я становлюсь злобным, агрессивным, полным дураком. Могу человека стулом по голове ударить. Хочешь, могу выпить... Мне говорят: ну, тогда не надо, раз так. – Я тоже так думаю. Ты можешь пить в меру – ты счастливый человек, я тебе завидую. А я не могу пить в меру. – А давно такое, – спрашивают. – Более 30 лет, – говорю. – Ну, тогда не надо – да, да, да.

Вот то, что 30 лет не пьешь – окончательный диагноз: алкоголизм. И мне никто ни разу не сказал, слушай ты, наверное, смеешься над нами. Ну какой же ты алкоголик, ты 30 лет не пьешь. Нет, это окончательный диагноз!

Вот если бы дедам-прадедам сказали, что наступит в России время, когда человек, 30 лет непьющий, будет всерьез восприниматься как алкоголик теми, кто пьет каждый день, не поверили бы: ну такого не может быть. Ведь видно – это пьяный, это трезвый. Но ведь такое время наступило.

Мы не заметили, как в общем-то довольно тяжелый грех вошел в нашу жизнь и стал ее нормой.

До такой степени, что трезвый человек воспринимается как больной.

Например, если пьяный входит в трезвую компанию и говорит: «У меня сегодня праздник, кто меня уважает, давай выпьем, а не то я обижусь». Это нормально. Пей, ты что, а не то я обижусь.

Представляете другую ситуацию. Войдет… трезвый человек в пьяную компанию и скажет: «У меня сегодня праздник, кто меня уважает, идите лечиться от пьянства и алкоголизма, а не то я обижусь». Что ему скажут?

Морду набьют и скажут: вот придурок, откуда такой взялся.

То есть фактически в нашем обществе трезвый человек воспринимается как больной. Ничего хорошего о нем не услышишь. На флоте так говорили: кто не пьет, тот стучит.

Я так всегда этому удивлялся: а кто пьет, он что, не стучит, что ли?

Вот трезвому, чтобы настучать, нужно располагать информацией. Если человек не пьет, ему никто не доверяет, он никакой информации не получит.

Ему нечего стучать будет! Наоборот – чтобы застучать, нужно выпить вместе, человек раскроется – что у трезвого на уме, то у пьяного на языке.

У нас произошло смешение этих понятий, потому что мы повзрослели.

Все дети хотят стать взрослыми. И самый прямой путь к взрослению – это курение, выпивка, наркотики.

 

 [Санкт-Петербург] Мой племянник – самоубийца: 7 июля как раз был день Ивана Купала. Подавать записочки и все прочее?

На уточняющие вопросы телезрительница сообщила: парню было 20 лет, на учете у психиатра не состоял, отклонений существенных не наблюдалось. На вопрос, что послужило причиной самоубийства, был дан ответ: по словам отца [самоубийцы] смерти предшествовал «маленький конфликтик». Он хотел  чего-то доказать, ну и доказал.

То, что вы рассказываете, не укладывается в самоубийство от гордыни. Это все-таки больше похоже на психическое расстройство.

Если самоубийца психически больной, то с разрешения священноначалия его можно отпевать, поэтому, думаю, с этим вопросом нужно обратиться к вашему духовнику, чтобы он рекомендовал вам прийти в епархию написать заявление. И если будет благословение правящего архиерея, то его можно будет отпевать, за него можно будет молиться как за психически больного человека.

Непонятна причина самоубийства. Нормальный человек так не покончит жизнь самоубийством.

Все-таки инстинкт самосохранения у него был нарушен. Это очень сильное состояние. Очень трудно покончить жизни самоубийством.

Да, конечно, есть люди, которые из гордыни это делают, из какого-то протеста, но вся жизнь людей это подтверждает, а тут беспричинно. Я думаю, что он все-таки больной был психически.

Поэтому надо попытаться получить официальное разрешение священноначалия на то, чтобы молиться за него, подавать на церковное поминовение, и его отпеть. Я даю такую рекомендацию.

И потом вы не отчаивайтесь. Вы можете в своей домашней молитве как близкого человека его поминать. Обязательно это делайте, потому что кто же будет за бедного человека молиться, если не вы, это ваш близкий человек.

Такая беда, такое горе с ним случилось, но лично я считаю, что он был человек психически больной.

Иногда тяжелые психические заболевания, например шизофрения, начинаются очень незаметно, с мелочей, и если бы его вовремя показать психиатру и провести медикаментозное лечение…

Но также я думаю, что Господь Бог – любящий отец, и все равно без Его промысла жизнь не уйдет от человека. Может быть, он находился на какой-то вершине своего духовного развития в этой жизни. Может быть, если бы он остался жить, было бы все хуже.

Правду знает только Господь. Мы может только верить, надеяться.

И любить, и дух любви говорит: попытайтесь все-таки, попытайтесь получить официальное разрешение на отпевание и молитву за этого человека.

 

 [Анапа] По поводу сына обращаюсь. Ему 49 лет, живет в другом городе. Пьет… как пил, так и пьет, хотя я что только ни делала. Вы как доктор, врач, подскажите, что делать, лечить его. Он кодироваться не хочет. Говорит, что он не алкоголик.

Суть вопроса следующая. Господь Бог… он может все. Кроме одного – он не может сделать святого. У каждого есть свобода воли. И он эту волю вправе использовать: приближаться к Богу или удаляться от Него. Так вот, есть только две силы в мире, которые способны исцелить пьяницу: любовь и страх.

Конечно, исцелить на самом деле может только любовь, только благодать Божия. Но сердце человека не всегда готово к принятию любви. И тогда остается страх. Страх действует там, где не успевает любовь.

Когда Господь создал первого человека, Адама, Он показал ему древо познания добра и зла и сказал: от сего древа плодов не вкушай, ибо в час, в который вкусишь, смертию умрешь.

Адам был бессмертный, и Господь говорил ему о смерти. И в этот момент появилось понятие: единственная заповедь. А грех – это нарушение заповеди.

И, собственно, беда Адама была даже не в том, что он не послушался Бога, а в том, что, когда Господь спросил, вкушал ли ты плодов, Адам дерзко ответил: женщина, которую Ты мне дал, дала мне яблоко.

Не мог сказать: прости меня, дурака, виноват… Господь это ему простил, потому что была надежда, что Ева справит ситуацию, а та добавила: меня змей искусил. И собственно, они обвинили Бога в несправедливости. Они сами себя изгнали из Царствия Небесного.

Бог – любящий отец, Он никого не наказывает. Человек сам себя наказывает, уходя от Бога.

Так как на этого человека не действует ваша любовь, то надо ждать какой-то стрессовой ситуации, надо ждать какой-то беды. У каждого алкоголика, каждого наркомана, бывают такие минуты, когда он оказывается в бедственном состоянии. Когда он готов к лечению.

Это короткое, может быть, мимолетное время, но его обязательно надо использовать. И вот в этот момент его надо привести на лечение к врачу.

Собственно, все методы лечения, которые останавливают человека при помощи страха или каким-то другими путями, – они дают результат. И это хорошо. Но очень важно, чтобы человек после этого приблизился к Богу.

Если только пройти лечение у врача, но не восстановить отношения с Богом,  – это остановка страхом, но очень важно получить благодать. Это очень важно.

Поэтому необходимо человека после отрезвения приводить в храм. Еще раз подчеркиваю, не пьяного приводить в храм. Сначала отрезвить – потом привести в храм.

Сама по себе трезвость – еще не духовность. Сама по себе трезвость может и удалить человека от Бога. Мы знаем это на примере сектантов, новых направлений религиозных. Например, неоязычники, которые отрицательно относятся к православию, ни капли не пьют спиртных напитков.

Не пьют и удаляются. Сама по себе трезвость еще не есть духовность.

Но без трезвости невозможно приближаться к Богу.

Трезвость – это фундамент, на котором строится здание духовности. Есть трезвость удаляющая от Бога, есть приближающая. Поэтому молитесь за вашего близкого человека и ждите благоприятную ситуацию.

А в благоприятной ситуации не теряйте времени, обязательно найдите врача… а какого врача искать? У которого дар сострадания, дар сопереживания. Ищите такого врача, который верит в то, что делает, и который сам ведет трезвую жизнь.

Если вы придете к доктору с просьбой помочь бросить пить, а доктор скажет: вот щас допью и вылечу, – к такому врачу не надо приходить. Надо приходить к трезвому, любящему, профессиональному врачу.

Он обязательно окажет помощь. Собственно говоря, главное здесь – сопереживание.

Поэтому не теряйте надежды.

 

 [Черкесск] Я подавала записку на ектенью о здравии и слышу во время литургии – читают за упокой. Как мне быть?

Вы не волнуйтесь. Вы же подавали записку в храме. То есть вы обращались к Богу за помощью. Господь не вменит этой технической ошибки (это, конечно, очень плохо, что так происходит, такого не должно быть в принципе).

Если это случилось, не волнуйтесь, Господь и за упокой вменит во здравие.

Бога невозможно вовлечь в цепь зла.

Вот, бытует такое мнение, что, если подать за упокой за здорового человека, то он заболеет или с ним что-то случится. Бога невозможно вовлечь в сеть зла. Вред может себе человек причинить, который сознательно делает зло.

Поэтому не переживайте. Вы обязательно скажите в этом храме, что такая произошла ошибка, но не обижайтесь на людей, который так поступили. Они это сделали просто по ошибке.

И в следующий раз они будут более внимательны. Нам всем надо быть крайне внимательными. Потому что те, кто подает записки, они помнят свои списки.

И они в состоянии отличить – во здравие или за упокой. Батюшкам следует быть крайне внимательными, а вы ничего не бойтесь и считайте, что во здравие так и получилось.

 

Возвращаясь к нашей теме… Артем Мудрецов из Ярославля спрашивает, почему именно православие – за трезвый образ жизни, т.е. принципиально нигде и никогда не употреблять ни пива, ни вина, ни водки. Вопрос ведущего дополнительный: какую пустоту заполняет человек, когда начинает принимать алкоголь? Ведь человек часто пьет, чувствуя какую-то неопределенность в себе.

Дело в том, что, когда человек принимает первый бокал вина, первый раз в жизни, то выработка внутреннего алкоголя уменьшается у него на 20 процентов на 30 дней.

Если он делает это более-менее регулярно, то внутренний алкоголь перестает вырабатываться. И у человека накапливаются плохие воспоминания (они не стираются из его памяти), и он теряет радость жизни.

Поэтому когда возникает состояние психической зависимости, человек принимает алкоголь, как принимает инсулин больной сахарным диабетом.

Как принимает определенные гормоны человек с заболеванием щитовидной железы.

Нейрогормон перестает вырабатываться в организме.  На восстановление выработки иногда уходит… некоторое время. Как правило, в течение 5 лет трезвой жизни происходит восстановление на 70 процентов. А если 10 лет, тогда, можно сказать, на 90 процентов это все восстанавливается.

Фактически человек становится гормонозависимым больным.

Знаете, есть  такой рейтинг продажи медикаментов в современной аптечной сети в России за прошлый год. Четыре самые популярные медикамента по рейтингу продаж.

Четвертое место по полученному доходу среди всех медикаментов занимает всенародно любимое лекарство «если сильно обожрался, прими мезим, для желудка незаменим» – 34 млн долларов в год от продажи мезима. Мезим – это желудочный фермент. Если его принимать несколько месяцев регулярно, желудок перестанет работать, и будешь принимать мезим всю оставшуюся жизнь на радость его производителям.

3 место – 38 млн долларов – занимает всенародно любимый препарат настойка боярышника. Потому что русский человек любит лечение травами. Это у нас в генетической памяти хранится. Весь мир столько боярышника не выпивает, сколько у нас.

Это официальная цифра. На самом деле никто не знает, сколько продают боярышника.

2 место занимает опять же всенародно любимый препарат виагра для повышения потенции. Замечательный препарат – 2-3 приема, и пожизненная потенция обеспечена  – будешь всю жизнь ходить в аптеку. 42 млн долларов.

Но все это было бы полбеды. Потому что 1 место занимает активированный уголь. Угля продается на 46 млн долларов. Чтобы продать столько угля, надо целый угольный разрез принять внутрь.

В этом образ современного россиянина.

Интоксикация, импотенция, пьянство, желудочное несварение. Вот платформа, на которой мы должны заниматься катехизацией и апостольским служением.

И наша задача таких людей приводить ко Христу.

Современный человек теряет способность радоваться без этих веществ, без этих наркотиков. В этом большая беда, с этого все начинается.

И люди пьют, курят, потому что без этого радость жизни теряется. А когда перестают принимать, состояние психической зависимости усугубляется.

По крайней мере полгода-год – сплошная ломка. Медицинскими методами можно помочь преодолеть это все. Но чтобы обратиться к врачу, нужно смириться. Это бывает очень трудно. Ведь лукавый всегда говорит, ты сам можешь, ты сам. Сила Бога в немощи нашей совершается. Человек, прогневавший Бога, да предастся в руки врача.

Помощь от Бога никогда не приходит напрямую. Потому что, если современному человеку придет помощь напрямую, у него легко может поехать крыша. Когда человек выходит на прямой контакт с Богом, он недалек от психбольницы.

Человек возгордится: ты кто такой… А ты кто такой? У меня прямой контакт. А прямой контакт – это плохо дело. Это уже медикаментозное лечение в психбольнице надо делать.

Вот поэтому помощь приходит через врача.

Обязательно надо обращаться за помощью. Знаете, как можно помочь. Огромная часть мозга вырабатывает гормоны радости жизни. Нервных клеток, вырабатывающих гормон радости, в 7 раз больше, чем нервных клеток, вырабатывающих гормон стресса. И когда мы вводим эти вещества извне, мозг, можно сказать, засыпает.

Его надо разбудить. Если он проснется, то сразу небо станет голубее, трава зеленее, а сахар слаще.

И когда такой человек придет после лечения домой, трезвый и в состоянии радости,  его увидят соседи… они так и скажут: раньше, когда пил, был придурком, а когда полечился, совсем крыша съехала – трезвый… и радуется жизни.

У нас человек, который трезвый радуется жизни, воспринимается как больной. Я много лет не принимаю, поэтому много лет как поддатый хожу.

Мне понятно «будьте, как дети». Я помню, как в пять-семь лет я ехал на лодке по озеру на рыбалку и пел песни. И я, когда ем, пою песни. Со стороны точно, посмотрят и скажут: наверное, поддал.

А как хорошо, когда не пьешь и когда гормоны радости восстанавливаются.

Конечно, это еще зависит от того, какие у человека отношения с Богом.

Надо все-таки очень часто причащаться. Как священнослужитель, 3-4 раза в неделю служишь Божественную Литургию, все время у Престола, принимаешь Тело и Кровь Христа.

Это огромный, огромный источник благодати Божией.

Самое умное, что я сделал в жизни, я считаю, что в декабре 1980 года перестал пить.

А знаете, как я перестал пить? Я служил на подводной лодке врачом. И у меня были продовольственная и медицинская служба. У меня было 20 ящиков вина как у начпрода и 40 литров спирта как у начмеда.

И однажды, сам не знаю, почему, я стал вести учет приема спиртных напитков. Принял хотя бы бутылку пива, ставлю крестик в календарике. А если не помню, как домой пришел, – крестик с кружочком.

Когда я в конце квартала подвел итог, оказалось, что за 3 месяца было два дня, когда я ничего не принимал. Два дня всего! И два дня в неделю в среднем, когда «не помню как пришел».

И я смотрю на свой календарик и думаю: а что будет дальше? А дальше зависимость будет увеличиваться. А здоровье – уменьшаться.

Я как психиатр понимаю, что любое психическое заболевание начинается со снижения критической самооценки. Чем глубже входишь в зависимость, тем меньше себя считаешь больным.

Я сам себе сказал: я пить не умею и, конечно же, никогда не научусь. Есть люди, пьющие в меру. Я этого не отрицаю. Я им завидую. Но я не отношусь к их числу.

А вот это опьянение, о котором я говорил – в состоянии детства – после «десятки» начинается трезвость; а когда уже 20-30 лет, то уже все время как отлетевший ходишь, точно как поддатый. Вы же чувствуете, что что-то принял отец Григорий перед эфиром.

 

[Москва] У меня умер друг, христианин. И все время его жене он снится, и она не знает, что делать. Она мусульманка. Как ей поступить?

Вы же его друг! Если его жена мусульманка, как-то нелогично, чтобы она приходила и его поминала, а вы придите и подайте в разные храмы за упокой его души. Подайте сорокоуст, подайте проскомидию, подайте… записочки за него вместо жены.

И он ей перестанет сниться. Когда человек снится, усопший, это значит, он просит помощи, надо ему обязательно помочь. А как мы можем помочь – помянуть его добрым словом, помолиться за него – вот вы и помолитесь.

Раз вы позвонили сюда и задали такой вопрос, теперь придется вам оказывать помощь своему другу. И я думаю, что на этом пути вы почувствуете очень большую благодать.

Выполните эту работу, и он перестанет сниться жене.

 

[Ростов-на-Дону] Есть у меня брат, психически больной, буйный. Как лучше: держать его дома или под наблюдение в учреждение сдать?

Если есть малейшее подозрение на психическое заболевание, помните: такое состояние опасно для самого человека и для жизни окружающих.

Обязательно надо проконсультироваться с районным психиатром по месту прописки. И если будет показано, то обязательно положить в стационар и провести медикаментозное лечение.

Современная психиатрия, конечно, не решает всех проблем психических болезней, но во многих случаях оказывает очень эффективную помощь. Во всяком случае снимает состояние суицидное, снимает состояние агрессии. Поэтому обязательно надо начинать помощь с врача. А уж когда врач выполнит свою работу, очень хорошо с этим человеком прийти в церковь. К духовнику надо приходить после полученной медикаментозной помощи.

Иначе церкви невозможно справиться с такими состояниями. Когда речь идет о психических болезнях.


Почему когда человек начинает пить в так называемой беде, то он не отказывается от этой привычки в будущем, когда все налаживается? И в чем же тогда смысл? Когда у человека все хорошо, человек говорит, что Бог от него отвернулся. А когда все плохо, нет ни дома, ни еды, то Господь рядом, что ли?

Количество внутреннего алкоголя 10-12 г 80%-ого спирта вырабатывается в сутки в организме  взрослого человека. То есть бокал вина в сутки.

А при стрессах может вырабатываться стакан водки!

Т.е. количество внутреннего алкоголя при стрессе увеличивается в 10 раз. Чем сильнее стресс, тем больше внутреннего алкоголя. Алкоголь – это своего рода гормон забвения стресса.

Иногда это обезболивающее вещество. Т.е. когда человек пьет при стрессе, то, когда он перестает пить и наступает стресс, то алкоголь не вырабатывается в большей дозе. Поэтому все начинается с того, что он пьет при стрессе, а заканчивается тем, что у нег алкоголь не вырабатывается совсем.

И тогда ему надо постоянно пить, чтобы жить было интересно. Чтобы попасть в цветной мир, не находиться в черно-белом мире.

Что же касается Бога… Господь никогда не отворачивается от человека. Есть путь самый правильный прихода к Богу – от благодати – приходить к Богу, когда хорошо, тогда не станет плохо. Но если человек уходит от Бога, тогда случается то, о чем говорят: гром не грянет, мужик не перекрестится. Тогда человек вспоминает о Боге только при стрессовых ситуациях.

Нельзя сказать, что, когда все хорошо, что Бог отвернулся от человека. Просто когда человеку плохо, он всегда вспоминает о Боге. А когда все хорошо, он о нем забывает.

Надо благодарить Бога каждый день, когда тебе хорошо. И тогда не станет плохо, а будет становиться все лучше и лучше с каждым днем во всех отношениях.

Но если мы забываем о Боге, когда нам хорошо, то мы вспоминаем, когда плохо. И в этом смысле это получается хорошо.

Но лучше приходить от благодати… И живите все лучше и лучше с каждым днем во всех отношениях. Чтобы не было плохо.

 

Ну и самое главное богослужение в церкви – это благодарение, Евхаристия.

Конечно, конечно! Первохристиане причащались каждый день. И главная подготовка к причастию было состояние радости. Человек испытывал радость, значит, он был готов к причастию.

Вот сейчас, когда состояние радости утрачено, мы приходим в покаянном состоянии. В состоянии горя.

Есть две дороги – страх и любовь: страдания, скорбь; и благодать Божия.

На самом деле у человека всегда достаточно трудностей, даже когда он живет с Богом. Но когда он живет с Богом – иго Его – благо, и бремя Его – легко. Как сказано в Евангелии.

Широка душа русского человека. Так сказал Федор Михайлович Достоевский. И Бог и сатана в ней вмещаются. Надо сузить душу до одного Бога.

Как это понимать?

Вот когда над неглубоким водоемом проносится сильный ветер, вода перемешивается с бузой до самого дна – в душе мутно.

Когда же мы суживаем душу до одного Бога, душа человека превращается в  океан. Сверху волны бушующие, а когда подводная лодка опускается в глубину, там тишь и благодать.

Вот я помню, когда во время шторма подводная лодка опускалась в глубину, нас никогда не качало.

Так вот – надо иметь такую глубину души, сузить в ее до одного Бога. И тогда ваши эмоции будут реагировать на стресс, но у вас будет глубина души, где тишь… благодать. Где собраны лучшие воспоминания. Где хранится вся благодать  – вот это и есть прообраз того Царства Небесного, которое внутри нас есть.

 

 [Орел]

1. Употреблять коньяк или бальзам с чаем, кофе – является ли это грехом? Потому что ненормированный рабочий день. Я тоже медработник, сутками, чтобы не спать, для тонуса. Или это тоже своего рода зависимость?

2. У меня длительный стаж курильщика. Бросила, полгода держусь с прощенного воскресенья, дай Бог мне сил. Бросаешь одну страсть и впадаешь в уныние, начинаешь видеть свои грехи. Простит ли Господь грехи… впадаешь в уныние.

Начну со второго вопроса. Грех – это талант, лишенный благодати. Вот когда мы теряем благодать Святаго Духа, то все наши таланты превращаются в грехи. Когда мы сталкиваемся с жизненными трудностями и кажется, что у нас нет сил для их преодоления, но мы вынуждены это преодолевать, вдруг открывается второе дыхание, появляется Божия благодать. Мы получаем какие-то удивительные силы и преодолеваем эти трудности.

Практически все наркотики, все психоактивные вещества, помогают нам уходить от преодоления трудностей. Значит, мы закапываем в землю свои таланты. Мы не реализуем Божий дар.

В этом и есть главная проблема. Если ученик, получив в школе трудное задание, придя домой, чтобы не думать о плохом, принимает стопарик, чему он научится?

Он ничему не научится.

Включится закон: посеешь поступки – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу.

Человек в значительной степени сам кузнец своего счастья и своего здоровья.

Любой грех – это всегда нехватка благодати. Надо стараться как можно чаще причащаться. Надо обливаться слезами, надо просить у Бога помощи. Надо максимально стараться стяжать благодать Святаго Духа в своей душе, и тогда все ваши грехи превратятся в таланты.

А для того, чтобы попасть в Царствие Небесное, надо более всего этого хотеть и понимать, что никакими своими делами, никакими своим заслугами мы туда не попадем. Мы туда попадаем по несказанной Божией милости.

Мы всегда этого недостойны. Надо очень сильно этого хотеть. Как тот разбойник, который был распят на кресте. Ну какие у него были заслуги! Он искренне перед своим смертным часом воскликнул: Помяни мя, Господи, во Царствии Своем! – Нынче же будешь со мною в раю…

Если у вас спросить: как вы считаете, вы попадете в Царство Небесное? Если вы скажете: ну, я вряд ли попаду. Я, конечно, недостойна. Я, конечно, не заслуживаю. Но Господь же любящий отец.

Самое главное, когда мы встретимся с Христом, Он нам скажет: ты же знаешь, все твои грехи прощены. Я принял смерть на кресте. Но ты простил тех, кто те

По благословению настоятеля Храма Рождества Иоанна Претечи в д. Юкки протоиерея Григория Григорьева.
2007-2019 © Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
2013 © EasyDraw. Создание сайтов
Яндекс.Метрика    Православие.Ru       Яндекс цитирования