Сайт Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках :: Беседы с батюшкой. Экстрасенсорика. Эфир от 27 июня 2014 г.
РПЦМОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТСАНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ МИТРОПОЛИЯВЫБОРГСКАЯ ЕПАРХИЯ
Храм Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки

Вход   

НОВОСТИ
04 июня 2017 г.
11 июня 2017 года после поздней Божественной Литургии и чаепития приглашаем вас на литературно-музыкальный концерт «Троицкая радость».

02 июня 2017 г.
18 мая 2017 года указом Президента РФ наш настоятель протоиерей Григорий Григорьев был награжден Орденом Дружбы.

24 мая 2017 г.
26 мая (пятница) 18.30-20.00 состоится встреча с директором Института психологического консультирования и психотерапии РХГА, доктором медицинских наук, доктором богословия, профессором, протоиереем Григорием Григорьевым.




Православная местная религиозная организация
«Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки»

Беседы с батюшкой. Экстрасенсорика. Эфир от 27 июня 2014 г.


На вопросы телезрителей отвечает иерей Григорий Григорьев, настоятель храма Рождества св. Иоанна Предтечи в деревне Юкки. Передача из Санкт-Петербурга. Эфир 27 июня 2014 года.

 

- Добрый вечер, дорогие телезрители. В эфире телеканала "Союз" программа "Беседы с батюшкой". Ведущий - Михаил Кудрявцев.

Сегодня у нас в гостях снова заслуженный врач Российской Федерации, доктор медицинских наук, врач-психиатр, психотерапевт-нарколог, настоятель храма Рождества св. Иоанна Предтечи в деревне Юкки иерей Григорий Григорьев.

Здравствуйте, батюшка.

- Добрый вечер, братья и сестры. Божие благословение да пребудет со всеми вами.

- Тема сегодняшней передачи "Экстрасенсорика".

Батюшка, я столкнулся с тем, что при упоминании Вашего имени многие говорят: "о! это же известных экстрасенс!" Как же Вы прославились как экстрасенс, и есть ли этот феномен как таковой?

- Существует такая народная поговорка "За что боролись, на то и напоролись". На самом деле, прежде чем, отвечать на этот вопрос, надо понять, кто такой экстрасенс или, точнее сказать, сенситив?

В околонаучных определениях это человек, обладающий повышенной чувствительностью. Например, тот, который видит то, чего не видят другие, слышит то, что другие не слышат, и обладает паранормальными способностями, то есть выходящими за пределы нормальных: обычных человеческих способностей. Например, в наше время экстрасенсов определяют по тому, что они видят ауру. Аура - это то свечение, которое, как они говорят, есть вокруг человека.

Лично я никогда ауру не видел и паранормальными способностями никогда не обладал. Но в силу моей специальности врача-психиатра, директора Института резервных возможностей человека, мне приходилось сталкиваться с этой проблемой, изучая ее еще в советское время.

Например, в 1991 году через газету "Комсомольская правда" мы собрали 300 экстрасенсов со всего тогдашнего Советского Союза. Нами было подготовлено 30 больных с различными заболеваниями, например: камни в почках, язва желудка, рак легкого, грыжа позвоночника, опухоль головного мозга. Все это были яркие клинические диагнозы. И мы предложили людям, которые утверждали, что могут ставить диагнозы на расстоянии, продиагностировать наших пациентов.

Если сказать коротко, попадание было - ноль. Обычно экстрасенс садится напротив человека и спрашивает:

- А не было ли у Вас ударов головы?

Человек вспоминает и соглашается, что удары были. Затем задается вопрос:

- А не бывает ли у Вас болей на смену погоды?

- Бывает.

- Вы знаете,  у Вас там затемнение. Сейчас я Вам все почищу.

И человек чувствует, как в голове появляется какое-то движение, появляется тепло, то есть подключается механизм самовнушения.

- А не бывает ли у Вас после того, как Вы много съедите, тяжесть в желудке?

- Да, бывает.

- У Вас печень и желчный пузырь. Сейчас я Вам почищу.

В общем, экстрасенс перечисляет все, что есть от макушки до пяток, и человек где-то выдает эмоциональную реакцию. После того, как он уходит, ему кажется, что про него все рассказали. На самом деле, ничего подобного не происходит.

Это тот факт, с которым мы столкнулись. Тогда мы решили разнообразить эксперимент: взяли ширму из простыни и поставили за ней бревно. Одно бревно - один человек, три бревна - три человека. Нам было интересно, смогут ли они отличить живое от неживого, одушевленное от неодушевленного. Мы прекратили эксперимент, когда экстрасенсы стали ставить бревнам гинекологические реакции.

Когда мы довели до них эти результаты, нам ответили, что это из-за того, что к ним недоброжелательно относились, нарушили их биополе. Но, во-первых, мы были вполне доброжелательны, во-вторых, надо было сказать, что в такой ситуации невозможно сказать что-то конкретное, попросить удалиться нас, пригласить кого-то другого. Но это ни в коем случае не смутило людей, которые занимались такой диагностикой. И тогда я вспомни основной закон психиатрии: десять тысяч здоровых не убедят одного больного, но один больной убедит десять тысяч здоровых.

Я хочу сказать, что у многих людей, занимающихся подобной практикой, резко снижена критическая самооценка своего состояния, а иногда просто отсутствует. По моему личному практическому опыту, я думаю, что развитие в себе экстрасенсорных способностей - это прямая дорога в психбольницу.

Я не отрицаю таких возможностей. Думаю, что если бы в наше время, в нашем городе появился Целитель Пантелеимон, то его тоже назвали бы экстрасенсом. Хочу сказать, что высшие паранормальные способности могут существовать, как бесценный божий дар, который Господь Бог дает тому, кому считает нужным. Мы знаем святых старцев, святых отцов, святых целителей, которые обладали способностями, данными им Богом и которых не было у других. Но эти способности не были результатом тренировки или обучения. Это чрезвычайно редкий Божий дар. Но как только человек хочет развить в себе эти свойства, он неминуемо выходит в невидимый мир, где воля человека подпадает под Божью волю и под волю сатанинскую.

Под Божью волю воля человека подпадает, когда он признает свою полную немощь и понимает, что самый малый бес одним когтем землю проткнуть может, как говорил преподобный Серафим Саровский. То есть, сила Божия в немощи человеческой совершается. Для того чтобы взаимодействовать в невидимом мире с Богом, надо иметь абсолютное смирение. Думаю, такого смирения нет ни у кого из ныне живущих людей, возможно, за редчайшим исключением. Если человек выходит со своей гордыней, со своей волей, то бесы, конечно, приступают к нему и помогают окончательно нарушить свое психическое равновесие.

Поэтому все, что касается экстрасенсорной тренировки, это форма разрушения своей психологической защиты. Господь Бог, любящий Отец, закрыл от нас невидимый мир семью замками и запечатал семью печатями. Не надо срывать их. Если Богу будет угодно, эти способности откроются в человеке, но они не могут тиражироваться, передаваться, это происходит только через Божие благословение.

Например, дар священства, который священник получает при хиротонии, переходит на него от епископа, а епископу этот дар перешел от апостолов. Но ни один человек при помощи тренировки не может развить в себе дар совершения церковных таинств. Потому что дар не развивается, он переходит по благословению.

Те люди, которые сами пытаются попасть в этот мир, обязательно столкнутся с миром зла. Но мир зла никогда не скажет о себе так, все бесы придут в светлых одеждах, под видом ангелов. И выбираться будет очень трудно.

Может быть дар Божий, что бывает очень редко. Может быть результат "тренировки", который всегда очень губительный, а может быть результат повреждения психики. Например, шел по улице, рядом ударила молния - потерял сознание, очнулся - и стал видеть и слышать то, чего раньше не слышал и не видел. Либо побывал в клинической смерти или что-то еще, как результат повреждения центральной нервной системы. Такое, действительно, может быть, и здесь тоже может быть дар Божий и совсем иное. Для того чтобы диагностировать все это, надо духовно почувствовать человека, нужно увидеть его во время Божественной литургии, нужно помолиться Богу: "Господи, если это не Твой дар, пусть уйдет". Существуют определенные виды диагностики: отношение человека к святым мощам, причастию.

Поэтому в целом мое отношение к этой проблеме в том виде, в котором она существует в нашем грешном мире в настоящее время, крайне отрицательное. Но при этом я хочу сказать, что существует Божий дар, и, обжегшись на молоке, мы дуем и на воду. Все-таки, по плодам их узнаете их. Всегда можно определить человека по его делам.

Помню такой случай, когда к отцу Василию (Лесняку), моему приснопамятному духовному отцу, пришел человек и сказал, что он экстрасенс и может ставить диагнозы. Тогда отец Василий спросил его о своих болезнях, тот не угадал. "Никакой ты не экстрасенс", - сказал батюшка. Поэтому к этим людям надо относиться, в первую очередь, как к больным, несчастным, иногда даже одержимым какими-то темными силами.

Бороться с больными - это тоже вопрос философский. Ведь никто же не борется с шизофренией, а с экстрасенсорикой иногда борются. Поэтому к ним надо относиться с пониманием, с сопереживанием, и держаться от этого как можно подальше.

Видимо, от того, что мне приходилось заниматься этой тематикой, мы проводили эксперименты, писали об этом, какие-то люди, которые не очень внимательно слушали, решили, что раз отец Григорий занимается экстрасенсами, значит, он сам экстрасенс. Но я занимался ими как врач-психиатр.

- Если говорить о шизофрениках, никто не пропагандирует шизофрению. Если же брать экстрасенсорику, то в интернете крайне трудно найти критические статьи, исследования, в основном, все это - реклама.

- Пропаганда экстрасенсорики - это и есть пропаганда шизофрении, потому что многие известные экстрасенсы являются инвалидами по шизофрении. Фамилии называть не буду, но примеры приведу.

Еще в советское время в передачу Листьева "Взгляд" в Останкино были приглашены известный тогда экстрасенс, профессор Буль Павел Игнатьевич, я и Юрий Горный - это известный артист, который развил в себе такие возможности, как умножение в уме больших чисел, мог останавливать дыхание, замедлял и ускорял ритм сердца. То есть, при помощи тренировок развил в себе некие психофизиологические способности, но не был экстрасенсом и крайне негативно относился к ним. Буль Павел Игнатьевич - крупнейший гипнолог. 

Экстрасенс рассказывал в передаче, как он заряжает воду, машет руками, делает много добрых дел. Воду даже продавали в магазинах. Мы знали, что у него вторая группа шизофрении, но мы не имели права сказать это, поскольку существует врачебная тайна и мы не имеем права делать это. Тогда я задал ему такой вопрос: "У нас в городе (тогда еще Ленинграде) проблема с очистными сооружениями, и очень грязная вода, Вы не могли бы почистить нам реку Неву и Ладогу? Мы были бы Вам очень благодарны". И было видно, что человек вдруг вошел в такой ступор, он замолчал, ничего не ответил, и я испугался, что он сейчас рухнет и потеряет сознание. Вы понимаете, ведь он искренне верит в то, что говорит. Десять тысяч здоровых не убедят одного больного, но один больной убедит десять тысяч здоровых. Он действительно хотел помочь, не знал, как это сделать и чуть не вырубился. В результате Листьев подкорректировал и сделал передачу 50 на 50: да, есть такой вопрос, есть разные точки зрения. Это один вариант экстрасенса.

В Санкт-Петербурге во "Дворце молодежи" выступал известный экстрасенс, который фактически исцелял от близорукости. В какой-то момент этого представления он говорил: "Всем снять очки, растоптать, потому что вы прозрели". Потом он уходил со сцены, люди искали растоптанные очки, потому что они не прозрели, но было уже поздно. Когда на него стали подавать в суд, оказалось, что у него вторая группа по шизофрении, и он не несет никакой ответственности. Были люди, которые организовывали эти мероприятия, и это просто был их коммерческий подход.

Поэтому некоторые психически больные люди считают себя экстрасенсами. Если бы любой человек пришел в буйное отделение психиатрии любой больницы, он бы обнаружил там немалое количество экстрасенсов. Я хочу сказать, что повышенная сенситивность, экстрасенсорика, нарушение самокритики - это симптомокомплекс, в том числе такого тяжелого заболевания, как шизофрения. В психиатрии есть симптомокомплекс синдрома метафизической интоксикации, когда в голове человека смешаны обрывки разных религиозных знаний – такой духовно-мистический нравственный винегрет. Это большое горе и большая беда.

Поэтому люди, которые пропагандируют экстрасенсорику в интернете, - это в значительной степени бизнес, в немалой степени - это психиатрия, а в целом - духовно-коммерческий винегрет с очень высоким процентом психопатологии и, конечно, духовных заболеваний.

- Батюшка, может быть, Вы скажете несколько слов о такой популярной на телевидении передаче как "Битва экстрасенсов"? Недавно в споре с одним человеком я понял, что многие воспринимают это, как нечто происходящее всерьез.

- Душа человека бессмертна. Воспитание у многих атеистическое, потребность в мистике очень высокая. Разум человека вырастает сообразно тому, что встречается ему в пути, так сказал Софокл. Что видели в пути многие наши сограждане-россияне. Дорога в Церковь не простая, в детстве не воспитали, не объяснили. Да и в церкви не всегда ждут человека, не всегда, когда он приходит в церковь за утешением, он это утешение получает. В церкви человеку предлагают длительный, тяжелый, тернистый путь, а экстрасенсы предлагают сразу утешение, помощь, мистическую поддержку.

Внутренняя потребность души в богообщении поворачивается не в ту сторону. Главный грех в том, что люди начинают заниматься безблагодатным подвижничеством, рвением не по разуму. И эти псевдомистические учения заслоняют Бога от человека и уводят его в другую сторону. Именно поэтому это так широко распространилось. Огромная потребность людей в богообщении, но для многих дороги к Богу закрыты. Когда-то православие было, как Невский проспект, а сейчас для многих людей это стало заросшей тропинкой. Мы знаем, какие гонения идут на Церковь, как в средствах массовой информации ее показывают в карикатурном образе. Есть нападки и обоснованные, но если бы было объективное отношение в целом, то тогда надо показать 99% блага, которое приносит Церковь и 1% ошибок, который бывает у конкретных людей. Это не имеет отношения к Богу и к вере.

Первое условие популярности этих передач - заросли дороги в храм, поросли быльем для многих людей, конечно, не для всех. Второй момент - кризис современной медицины, то есть человек не всегда получает исцеление, но иногда даже  ухудшение здоровья. Экстрасенсы же обещают быстро наладить отношения с Богом и быстро помочь медицински. Иногда к ним обращаются потому, что должным образом не работает правоохранительная система: люди не могут узнать о пропавшем родственнике. Короче говоря, есть огромный общественный запрос на подобные услуги, поэтому будут возникать подобные шоу-программы.

Здесь не надо быть специалистом, чтобы оценивать эти передачи. Шоу-бизнес рассчитан на сценарий, то есть это постановочные сценарные программы, но людям нравится, передачи набирают рейтинг, эти передачи окончательно уводят людей от Бога, закрывают перед ними двери Царствия Небесного. Всякий народ достоин своих целителей.

Чем ниже опускается духовно-нравственный уровень общества, тем дальше люди уходят от Церкви Божией, от дорог великой религии. Поэтому все обосновано.

- Как Вы думаете, как можно поднять рейтинг тех ресурсов и источников, которые предоставляют информацию по данному вопросу, и есть ли вообще такие ресурсы?

- Может быть, такие ресурсы и есть, но лично я их не знаю. В советское время существовали целые программы, в том числе Комитет государственной безопасности, были специальные сборы, где собирали людей с паранормальными способностями. Среди них были разные люди, в том числе были те, кто обладали уникальными способностями, например, отыскивать какие-то предметы. Но очень быстро, когда была введена должность "государственный экстрасенс" с хорошей зарплатой и квартирой, образовалась своеобразная пирамида, и огромная сумма денег была растрачена вхолостую. Не потому, что среди них не было людей действительно способных, но потому, что очень скоро люди, которые имели возможность, сами стали экстрасенсами для получения зарплаты, квартиры и всего прочего.

После этого кто будет вкладывать деньги в зону, которая не дает прибыли. Тем более что зона экстрасенсорика - зона манипуляции способностью человека к самовнушению.

Есть всего четыре вида психологического воздействия одного человека на другого. Первый - это заражение, или вдохновление, когда, например, тренер заражает детей любовью к футболу, или рыбак вдохновляет другого человека любовью к рыбалке. Второй - подражание, особенно в детстве, когда кто-то кому-то подражает. Третий - убеждение, когда кто-то кому-то что-то рассказывает и пытается свою точку зрения обосновать. Четвертый - внушение. Внушение - это способность без критики воспринимать какую-бы то ни было информацию. Для того чтобы эту способность развить, надо чтобы реализовались три предыдущих способа: вдохновление, подражание и убеждение. Способность человека к самовнушению очень высока.

Многие говорят, что все болезни от нервов. Именно за счет наших мыслей, самовнушения, стрессов развиваются очень многие болезни, потому что стресс повышает способность человека к самовнушению. Если при стрессе человек думает о плохом, это реализуется. Стресс - это ветер, который может быть направлен в ту или другую сторону. Человек начинает верить, эта вера его исцеляет, а человек присваивает это свойство себе, забирая Божий дар, который заложен в самом человеке. Речь идет о манипулировании, но самое главное, что такая личность заслоняет от человека Бога, и в этом главная проблема. Человек идет не к Богу, а к человеку. "Не сотвори себе кумира", а он творит себе кумира. В этом драматизм этой ситуации.

Сколько бы ни проводилось контр исследований, пока мы не решим вопросы с медициной, так, чтобы она была доступной и оказывала помощь, адекватную, по крайней мере, современному уровню развития человечества, скажем, хотя бы как сейчас в Германии, до тех пор мы не решим эту проблему, и парамедицина будет существовать.

Для того чтобы преодолеть это в духовном смысле, надо развитие апостольского служения. Как было в первые века христианства, когда апостолы проповедовали среди язычников, и повсюду возникало православие. Если угодно, сейчас такая проповедь крайне необходима: мы живем в крайне агрессивном языческом мире, но к апостольскому служению мы только подходим. Я верю, что наступят такие времена, когда наша Святая, Соборная и Апостольская Церковь начнет заниматься этим служением. Пока Церковь не готова к этому, вследствие того исторического периода, который мы прошли. Многие люди забыли или даже не знали, что в советское время был закон о пятнадцатиметровой зоне вокруг Церкви. Священнику нельзя было заниматься евангельской проповедью в любом другом месте, кроме этой зоны. Другими словами, если батюшка шел в храм, и к нему подходил человек и задавал вопрос, он должен был взять его за руку и довести до этой пятнадцатиметровой зоны, чтобы ответить на вопрос. Если он делал это в другом месте, человек мог оказаться провокатором, и священника могли посадить: были соответствующие статья и срок. Государство загоняло Церковь в пятнадцатиметровую зону, при этом никто не загонял сектантов и всех остальных. Когда много-много лет загоняли и выработали целые поколения, работающих в 15-ти метровой зоне, а дороги к храму для многих поросли быльем. Количество всевозможных сект, возникающих в нашей стране, говорит о том, что у нас нет апостольского служения. Это прямой упрек всем нам.

Для того чтобы заниматься апостольским служением, проповедью Божьей, надо быть подготовленным, образованным человеком. Сейчас в нашей Церкви особое внимание уделяется образованию священнослужителей. Многие, даже уважаемые и духовно опытные батюшки должны обучаться в Духовной семинарии и некоторые продолжают обучение даже в Духовной академии. Поскольку я являюсь преподавателем Духовной академии, могу сказать, что в этом году в группе на заочном отделении у меня обучалось около 60 священнослужителей в возрасте от 40 до 60 лет, хотя обучение в академии не является обязательным для священнослужителей. Из своего опыта могу сказать, что в курсе по подготовке священнослужителей очень не хватает знаний по психиатрии, понимания психопатологии, психических болезней, и их отличия от духовных. Понимаю, что это непросто сделать, но в принципе организовать можно. Сегодня мы рассматриваем возможность о создании такой программы в одном из серьезных учебных заведений, где смогут обучаться и священнослужители, и миряне. Потому что сегодня это невозможно сделать в духовных семинариях и академиях, потому что огромная программа по богословским дисциплинам. Нагрузка нашей Духовной академии за последние годы возросла в пять раз, а штаты не увеличиваются, но думаю, что постепенно с Божией помощью эти вопросы будут решаться.

- Все мы, так или иначе, сталкиваемся с людьми, которые верят в экстрасенсорные способности. Какие аргументы можно привести?

- Как я уже говорил, десять тысяч здоровых не переубедят одного больного, но один больной... Как Амвросий Оптинский, "жить не тужить, никого не обижать, никому не досаждать, и всем мое почтение". Или как в фильме "Операция Ы": "к людям помягше и смотреть поширше". Отношение клиническое, как в психбольнице. Пытаться вступить в спор бессмысленно.

- Вы говорите о тех, кто являются, скажем так, активистами экстрасенсорики. Я же говорю об обычных людях, которые живут по стереотипам.

- Для того чтобы изменить этот стереотип, надо приблизиться к Богу. Если человек будет ходить в храм, регулярно причащаться, и изменится благодатное состояние его души, ему это станет неинтересно. Пока что-то нас манит и интересует, мы все равно "вляпаемся" в это. Если кто-то стремится к этим ложным мистическим знаниям, он может пройти этой дорогой. Бог легко мог бы сделать так, чтобы не было экстрасенсов, всевозможных магов, чтобы никто не нарушал заповеди, чтобы не пили, не курили, не принимали наркотики, но мы бы не были людьми. Как человек, имеющий большой практический опыт, я считаю, что человек должен пройти всеми дорогами, которые его манят.

Помните притчу о блудном сыне? Приходит сын к отцу и говорит: "Отец, я не хочу жить с тобой, по твоим законам. Не хочу ждать твоей смерти, когда получу причитающуюся мне часть наследства, и будем жить, как если бы ты умер для меня, а я умер для тебя".  Представьте, чтобы нам ответили наши родители при таком обращении. Конечно, ответили бы по-разному, но это был бы жесткий ответ, но что точно, это - не видать бы нам наследства, как своих собственных ушей.

Смотрите, что делает любящий Отец, Господь Бог. Ни слова упрека, Он не пытается остановить, не пытается разубедить, нет, насильно мил не будешь. Он говорит ему «Будь по-твоему» и отдает наследство.

Сын проходит все круги ада, все земные искушения, все, что его влечет и манит. Начинается голод в той стране, и он опускается ниже самой последней свиньи. Не просто пасет свиней, но доедает остатки за ними, точнее, даже этого никто не дает ему. Сейчас нам не понять, что под этим стояло. Религиозные иудеи не могли ступать на землю, по которой ходили свиньи, а здесь: пасти свиней - немыслимо! доедать остатки - немыслимо! То есть, в Евангелии сказано: опустился так, что дальше некуда.

Тут он и вспомнил про своего отца и сказал: "В доме моего отца любой работник живет лучше, чем я. Я недостоин называться сыном, вернусь, попрошу прощения". Гордыня его была сломлена жизненными обстоятельствами. И когда он пришел к отцу, то упал на колени и сказал: "Прогневал я небо и тебя", поднял его с колен отец, заплакал, одел в дорогие одежды и устроил пир. И опять ни одного слова упрека. Вот как относиться: как Бог относится к людям.

Пример евангельского любящего отца для нас всех является примером для подражания. Вот две силы: любовь Отца и страх, который получает человек, уйдя от Бога, опускаясь ниже самой последней свиньи. Страх и любовь - две силы, исцеляющие человека. Если сердце закрыто для любви, то остается только страх. И не Бог наказывает человека, а человек сам уходит от Бога.

Как писал в стихотворении "Памятник" Александр Сергеевич Пушкин: "хвалу и клевету приемля равнодушно, / и не оспаривай глупца". Ведь когда мы вступаем в какой-то спор, даже, как нам кажется, справедливый, мы невольно осуждаем человека, невольно считаем, что мы лучше, умнее, то есть мы ставим себя в позицию учителя. В Евангелии же сказано: не многие делайтесь учителями.

Одного святого старца спросили, можно ли сделать человеку замечание, если он делает неправильное дело. А он ответил: если у тебя такой дух любви, как у Бога, можно сделать. Но так как такого духа сейчас ни у кого нет, то лучше не делать. "Спасись сам - и тысячи вокруг тебя спасутся". Наше духовное состояние должно создавать тот противовес, когда он сам увидит, что он неправ.

Как изменить грешника? Грешник меняется, когда он кается. Покаяние - перемена ума. Об одном кающемся грешнике радости больше, чем о 99 праведниках, не имеющих нужды в покаянии. Но чтобы современный человек пришел к покаянию, он должен пройти все манящие дороги и получить, как блудный сын в притче о блудном сыне. Сам должен прийти к Отцу, упасть на колени и сказать: "Прогневал Небо и тебя. Прости меня, дурака".

Если мы хотим преподать какой-то духовный урок, то должны прийти в такое состояние, о котором сказал преподобный Серафим Саровский "Стяжи мирен дух, и тысячи вокруг тебя спасутся". Если мы видим, что близкий нам человек идет не туда, это говорит нам о том, что мы должны больше бывать в храме, чаще причащаться, заниматься стяжанием мирного духа, который единственно спасет этого человека. Мы должны, как любящий Отец, молиться за него, радоваться, благодарить Бога за все и не терять своего мирного состояния.

Иначе получается, что один утопающий помогает другому утопающему, и оба идут ко дну. Человек, которому мы делаем замечание, мог бы спросить: "Разве ты святой? Ты уже вошел в Царствие Небесное? Почему ты учишь меня? А если не святой, то думай о своем спасении. Спасай себя, а меня не надо спасать".

Надо больше внимания обращать на свою персону. Что необходимо, для того чтобы возлюбить ближнего своего? Возлюбить себя. Если мы не будем любить себя, то есть желать себе спасения в Царствии Небесном, как же мы возлюбим ближнего? В этом беда. Только духовным примером можно спасти человека.

Две силы -  любовь и страх. Любовь идет от Бога, и мы можем быть проводниками. Страх идет от другого "ведомства", и лукавый наказывает человека, когда он уходит от Бога. Нам не надо становиться в группу осуждающих, темных, лукавых сил.

- Хотелось бы спросить о людях, которые прошли через экстрасенсов или сами занимались экстрасенсорикой. Насколько страшна та деформация, которая с ними происходит?

- Оккультно-мистическая смола, попытка проникновения при помощи своей человеческой воли в невидимый мир будет отмываться всю жизнь. Духовный слой, в котором проявляются человеческие возможности, крайне узок, трудно не выйти за его пределы.

Воля человека имеет значение только в физическом, видимом мире. В духовном мире сила Божия в немощи человеческой совершается. Поэтому деформация сохраняется на всю жизнь, как последствия любой черепно-мозговой травмы.  Я ответил Вам как врач, как психиатр.

Но невозможное для человека, возможно для Бога. Бог может все: полностью исцелить человека, восстановить его психику. Это исцеление будет зависеть от того, насколько человек приблизится к Богу. Насколько отблески Царствия Небесного будут в его душе, поэтому я думаю, что главное лекарство для этого исцеления - это причастие, пост, молитва и покаянное состояние. Но покаянное состояние в радости, а не в унынии. И благодарение Господа Бога за то, что Он, как любящий Отец, удержал на краю этой пропасти, адской бездны, куда я двигался при помощи своих оккультно-мистических тренировок и практик, и помог мне спастись. От одного этого можно радоваться всю свою жизнь и благодарить Бога за это. Поэтому, несомненно, есть надежда.

В оккультно-мистических техниках мы материально понимаем, почему гордыня - это смертный грех номер один. Мы пытаемся изменить духовное пространство, считаем, что Господь не знает, что нам надо, и пытаемся сами взять у него духовные дары. Это великая беда и горе, но Господь все прощает человеку, если тот искренне захочет измениться.

- Прошу Вас рассказать об изменении формата Вашей передачи "Точка опоры".

- Дорогие братья и сестры, мы уже почти год ведем программу "Точку опоры", и я уже ответил на вопросы, которые интересовали людей. Думаю, пришло время выстраивать эти передачи по вашим вопросам.

Передача "Точка опоры" выходит каждую пятницу в 15 часов, она повторяется, ее записи есть на сайте телеканала "Союз". Прошу всех, кто ее смотрит, присылать нам вопросы, и мы будем формировать следующие наши передачи на основании этих вопросов. Задавайте любые вопросы, спрашивайте все, что вас волнует. Меня иногда спрашивают, можно ли задавать вопросы провокационные. Если речь идет о вопросах, которые стремятся спровоцировать человека, то у нас будет уже не "Точка опоры", но "Точка искушения". Может быть, потом мы и сделаем такую опору, но пока нам нужней "Точка опоры". Пожалуйста, пишите, задавайте ваши вопросы, будем стараться ответить прямо и откровенно.

- Большое спасибо, батюшка. Прошу Вас благословите наших телезрителей на прощание.

- Всем большое спасибо за внимание. Божие благословение да пребудет со всеми вами. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. До свидания.

 

Ведущий: Михаил Кудрявцев.

Расшифровка: Юлия Подзолова.


По благословению настоятеля Храма Рождества Иоанна Претечи в д. Юкки протоиерея Григория Григорьева.
2007-2017 © Приход Храма Рождества Иоанна Предтечи в д. Юкки
2013 © EasyDraw. Создание сайтов
Яндекс.Метрика    Православие.Ru       Яндекс цитирования