МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи на Божественной литургии 5 апреля 2020 г. в Неделю 5-ю Великого поста:
- Дорогие братья и сестры, я продолжаю тему о минных полях коронавируса...
Вы даже не представляете в какое благодатное время мы живем и как велика Божия милость. Если задать себе только один вопрос: вирусы Богу подчиняются? Бог мог бы в одно мгновение все остановить? А почему же это не происходит? Как вы думаете?
Я вам говорил о том, что коронавирус, мне лично, напоминает морскую мину, прямо один к одному. Морские мины бывают разной конструкции: бывают мины контактные, когда корабль на них наезжает и она взрывается; бывают мины индукционные, когда большое магнитное поле корабля взрывает эту мину; бывают мины, которые взрываются над кораблем определенного водоизмещения...
Сейчас очень много версий о том что происходит в мире...
Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи на Божественной литургии 29 марта 2020 г. в Неделю 4-ю Великого поста:
− Дорогие братья и сестры, все мы сейчас размышляем о происходящих событиях. И прямо про нас восклицается в сегодняшнем Евангелии: «Верую, Господи, помоги моему неверию» (Мк. 9, 24). Лично мне коронавирус напоминает морскую бомбу, с шипами, которая плавает в море. Когда корабль дотрагивается до такого шипа, она срабатывает. И у меня создается такое впечатление, что люди, удаляясь от Бога... попали на минное поле коронавируса...
Поэтому, всячески соблюдая эпидрежим в нашем храме, мы считаем, что главное «противоэпидемическое мероприятие» − это Святое Причастие... Потому что один из главных моментов выхода из кризиса, к котором находится мир, − это обращение к Богу. Никогда не молится так хорошо и глубоко, как в такие периоды, когда смерть стоит рядом с каждым из нас. И потому это воистину самое радостное, самое светлое и прекрасное время... Время, когда будут лопаться мыльные пузыри, все тайное станет явным и каждый из нас действительно проверит свою веру...
…Все, что вас будет возмущать, есть сатана − сразу включайте «заднюю скорость». Все, что будет успокаивать и радовать, − это встреча с Духом-Утешителем...
... Давайте будем проявлять разум, осмотрительность, взаимную любовь и помнить, что главная молитва Великого поста... – «Господи, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего...»
В петербургской студии телеканала "Союз" на вопросы телезрителей отвечает клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки Выборгской епархии священник Михаил Кудрявцев.
Речь о добре, зле, справедливости, неравенстве, смерти и реальной свободе.
Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках, на воскресной Божественной литургии 22 марта 2020 г. в Неделю Крестопоклонную:
- Дорогие братья и сестры! Я вам говорил о том, что не Бог посылает человеку испытания, а человек сам создает себе проблемы уходя от Бога.
В какую бы жизненную бурю мы не попали, всегда в эпицентре этой бури рядом с нами находится Господь. Наша главная задача - увидеть Бога и хвататься за Его руку, чтобы с нами не происходило. Конечно, мы можем не схватиться за протянутую руку, мы можем выйти из лодки Божественной Любви.
Так устроен мир, что дорога в Царство Небесное идет через державу смерти. Христос этот путь проходил и мы его будем проходить, если мы будем соблюдать верность Христу - то пройдем его легко. Поэтому помните, что этот корабль Божественной Любви - это таинство Святого Причастия. Какие бы жизненные трудности нас не постигали - это таинство помогает нам преодолеть ВСЁ.
Мы сейчас живем в очень благодатное время: мировой экономический кризис, падение цен на нефть, коронавирус...
Просто я всегда говорил отцам: "Надо служить как в последний раз в жизни." Сейчас это очень легко делать. Вы знаете, действительно, радость от этого приумножается...
Проповедь протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках, на воскресной Божественной литургии 22 марта 2020 г. в Неделю Крестопоклонную.
Евангелие от Марка, главы 8,9.
- Сегодня Крестопоклонная Неделя. Много было сказано о Кресте Господнем и и все, что было сказано, было сказано правильно. Как нам понимать сегодняшнее Евангелие: "...возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее."?
Из этого можно сделать вывод: что Православие - это дорога страданий человека по пути Царствия Небесного, что страдание спасительно для человека и полезно, и Бог попускает это страдание для нашей пользы.
Можно сделать и другой вывод: что страдают в этом мире все люди - как верующие, так и неверующие, независимо от религиозных взглядов и конфессий, потому что мир поврежден в своей основе...
− Дорогие братья и сестры, вы хорошо знаете сегодняшнюю притчу (Мк. 2, 1−12), когда Господь, находясь близ Галилейского моря, исцеляет Петрову тещу и говорит с людьми... Людей много, и, когда приносят расслабленного, не могут попасть в дом. Тогда разбирают кровлю и опускают его прямо сверху. Господь не просто не осуждает этих людей... но говорит расслабленному: «Прощаются тебе грехи твои», и парализованный встает и уходит на своих ногах.
Каково значение этой притчи для нас сегодня? Наверное, прежде всего, то, что «Царство Небесное силой берется и прилагающие усилие восхищают его». Прилагать усилия, даже когда нет никакой возможности, и все равно стремиться к Господу и Богу, и Спасу нашему Иисусу Христу. Потому что православный человек − это божественный подсолнух, который всегда обращен лицевой стороной к Солнцу правды − Христу. Какие бы люди и события ни заслоняли от нас Христа на таинстве Святого Причастия, мы всегда можем стремиться или не стремиться к Нему...
Поэтому мы, с одной стороны, понимаем, что пандемия, которая охватывает мир, − это достаточно серьезное явление... с другой стороны, понимаем, что это дело человеческое и выполняем все человеческие правила: стараемся максимально, насколько это возможно, изолироваться в своем доме, уходим от всех внешних мероприятий...
Лично я считаю, что именно таинство Причастия − когда мы разбираем крышу, проходим сквозь толпы и принимаем Тело и Кровь Христа − нас от этого защищает. Пришло замечательное время проверить нашу веру, насколько мы верим, что в чаше − Тело Христа и Кровь Христа, через которые никакие вирусы передаться не могут. С другой стороны, мы проявляем осмотрительность − занимаемся дезинфекцией ручек и всех мест, где может контактно передаваться вирус, то есть «кесарево» мы тоже не отрицаем...
− Дорогие братья и сестры, вы хорошо знаете сегодняшнюю притчу (Мк. 2, 1−12), когда Господь, находясь близ Галилейского моря, исцеляет Петрову тещу и говорит с людьми... Людей много, и, когда приносят расслабленного, не могут попасть в дом. Тогда разбирают кровлю и опускают его прямо сверху. Господь не просто не осуждает этих людей... но говорит расслабленному: «Прощаются тебе грехи твои», и парализованный встает и уходит на своих ногах.
Каково значение этой притчи для нас сегодня? Наверное, прежде всего, то, что «Царство Небесное силой берется и прилагающие усилие восхищают его». Прилагать усилия, даже когда нет никакой возможности, и все равно стремиться к Господу и Богу, и Спасу нашему Иисусу Христу. Потому что православный человек − это божественный подсолнух, который всегда обращен лицевой стороной к Солнцу правды − Христу. Какие бы люди и события ни заслоняли от нас Христа на таинстве Святого Причастия, мы всегда можем стремиться или не стремиться к Нему...
Поэтому мы, с одной стороны, понимаем, что пандемия, которая охватывает мир, − это достаточно серьезное явление... с другой стороны, понимаем, что это дело человеческое и выполняем все человеческие правила: стараемся максимально, насколько это возможно, изолироваться в своем доме, уходим от всех внешних мероприятий...
Лично я считаю, что именно таинство Причастия − когда мы разбираем крышу, проходим сквозь толпы и принимаем Тело и Кровь Христа − нас от этого защищает. Пришло замечательное время проверить нашу веру, насколько мы верим, что в чаше − Тело Христа и Кровь Христа, через которые никакие вирусы передаться не могут. С другой стороны, мы проявляем осмотрительность − занимаемся дезинфекцией ручек и всех мест, где может контактно передаваться вирус, то есть «кесарево» мы тоже не отрицаем...
Христианское богослужение устроено так, что затрагивает одновременно душу и тело человека. Богослужение немыслимо без телесного опыта: поклоны, прикосновение к святыне, помазание, вкушение Святых Даров… С самого раннего периода истории Церкви божественная литургия включала в себя целование мира. На некоторых приходах эта традиция сохраняется, а на Пасху «христосуются» и ближние, и дальние…
Может ли коронавирус изменить этот уклад церковной жизни? Как вести себя на богослужении в период пандемии? Где граница между всецелой верой и предосторожностью? Эти вопросы со стороны прихожан раздаются все чаще. На эти вопросы накладывается общая тревога, охватывающая все большее число людей: что нужно сделать, чтобы защититься от коронавируса?
В своем видео митрополит Волоколамский Иларион предлагает 10 советов, которые помогут сохранять спокойствие в сложившейся ситуации. Эпиграфом к ним могли бы стать слова из Библии: «Не бойтесь, ибо я боюсь Бога» (Быт. 50:19). Именно в страхе перед Богом можно найти ту точку опоры, которая поможет здраво, четко и без паники организовать режим нашей собственной жизни и жизни наших семей.
Праздник Торжества Православия. Хочу кратко напомнить вам об этом дне Словом святителя Мефодия Константинопольского… «Верую во Единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, видимого и невидимого...»
... Для нас все святые мощи и иконы канонизированных святых подвижников являются дорогой в Небо. Потому что святые подвижники есть небопарные орлы, орлы, парящие высоко в небе. Мы знаем, что у орла, сидящего на земле, нет врагов, кроме ворона, который в это время садится ему на спину, цепляется когтями, проклевывает шею и пьет кровь… Орлу не сбросить ворона. Тогда он начинает подниматься в небесные веси, а ворон задыхается от недостатка кислорода и падает замертво. Вот и святые подвижники, которых мы почитаем, уподоблены небопарным орлам. Не имея возможности самостоятельно преодолеть своих «воронов» − грехи, которые ранят и истязают человека, они поднимались высоко в горние веси и − при приближении к Богу − происходило их духовное исцеление.
... Мир ненавидит пророков с какой-то особой, непостижимой, сатанинской силой, потому что пророки обличают неправедно живущих людей. И когда задевается человеческая гордыня, то весь разум исчезает. Никто из вас, стоящих в этом святом храме, не принимал непосредственного участия в убиении пророков, но каждый переживал состояние необыкновенного возбуждения и ненависти к кому бы то ни было из людей...
